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第一百四十二章 老君話權柄,太上論賭約(1 / 2)

不怪乎銀童子害怕給老君燒八卦爐,講真這事真不是普通人能做得了的。秦玄還沒燒八卦爐,單是進了煉丹房就有點受不了。

兜率宮的煉丹房內成八邊形,先天八卦排布地上,中心是一陰陽太極圖。太極圖的中心放置著一尊爐鼎,正是傳聞中的先天八卦爐。

哪怕是以道德天尊的境界,和收藏而言,八卦爐也稱得上是頂尖的先天靈寶了,八卦爐中內成一火焰大千世界,甚至有火靈在那大千世界中生存。

那大千世界中幾乎包含了諸天萬界一切火焰,六丁神火,純質陽炎,純陰真火,太陽真火,鳳凰涅槃火,先天三昧真火,精神之火,神格火焰,無名邪火…

隻要是諸天萬界中存在的,幾乎在這八卦爐中都有存在,這也導致了給八卦爐燒火不僅是要點燃老君需要的火種,更要在不損害其他火種根本的狀況下壓製其他火種的力量,仿製其他火種影響煉丹過程。

想想都覺得可怕,這裡麵的火焰最強的可是連大羅沾上都要隕落的,有的甚至於證得混元道果的存在都難以拜托影響的,有的效果詭異令人防不勝防。

想要燃起火種容易,壓製其他火種就不得不去借助老君手裡的一件靈寶了——先天芭蕉扇。

昔年不周山上有先天靈根芭蕉樹,芭蕉樹得不周山上先天四靈——地火風水的本源之力,孕育了四片先天靈葉,正是四片芭蕉葉。

後來冥河老祖摘走了水葉,煉成了一柄芭蕉扇給了自己創造的修羅族中羅刹公主,能操縱天下萬水,滅天下萬火。

剩下的三片葉子卻是都被道德天尊帶走了,風葉給了太上老君防身,火葉被天尊留著自己煉丹扇火,地葉被天尊給了人教上洞八仙之一的漢鐘離做了證道之用。

火善控製萬火,煉丹自然方便。而風扇用起來,看看銀童子的態度就知道情況了。燒八卦爐其實就是用風扇扇動火種,風扇能操縱氣流,以風助火勢,漲大火種,並且以另一種風勢鎮壓其他的火種。

這種微操的技術含量可想而知,當然這並不是最重要的,最重要的是風吹過之後,會將神火淬煉藥草之後的雜質形成的黑煙吹出來。

守在風口扇風的銀童子自然是廢煙的承受者,這種感覺誰去誰知道。秦玄單是待在煉丹房中就有些不適,這煉丹房中的問題太過古怪,一步一個溫度,上一步還是燥熱入心,下一步就已經變成了寒冷刺骨。

溫度變化之快,溫度差距之大,便是秦玄這不朽的金仙之體也有些承受不住。

“唉,看來天君的修行還不到位啊。”老君用道袍的袖子擦了一下額頭上的汗水,淡然的說道。

“是,弟子定會勤加修行。”老君這麼說,秦玄也不好反駁,開完笑,誰敢反駁老君的話,哪怕老君擦汗……不那是煉丹房房梁上滴下來的水。

“嗯。”老君帶著秦玄走向了煉丹爐前的兩個蒲團,自己做了主位,指了指另一個蒲團“坐下吧。”

“是。”秦玄也不敢反駁,自然是老君說什麼是什麼,他這次來是有求於老君的。

“算了,看你也說不出什麼,老道就先說一說老道的交代吧,本尊那邊有意正式收你為徒,不過卻是在三萬年後金丹大會上,到時候道德一脈齊聚,正好讓你拜師。”

“是,弟子明白。”秦玄點了點頭,老君看秦玄沒有異議,就接著往下說了,“既然沒什麼意見,我就接著往下說。這司命天君不是我的意思,是本尊的意思。”

“天尊?”秦玄有些驚異,天尊怎麼會讓他跑天庭來當神仙,這可不符合太清一脈的一向作風,要知道太清一脈,無論是哪一位弟子,不論是天尊親傳還是記名,或者是天尊化身親傳或記名,可都沒有到天庭做神仙的記錄。

當真是應了當年紫霄宮簽訂封神榜時候,那句“我門下弟子不多,老道化身代其上榜。”僅老君一人,頂了無數人教弟子。

便是天庭選定的上洞八仙也不過是普通天庭客卿一樣的存在,就是一個閒職,願意接天庭的任務就接幾個做一做,如果不願意,自己去諸天萬界斬妖除魔也無所謂,隻要不犯天條天規,隨意就是。

唯獨秦玄上天庭領了一個一品大員的位置,那可是天庭一品大員,再往上升就是大帝級彆的人物,單是如今的身份就已經和很多大帝,比如說伏魔大帝,東嶽大帝,西嶽大帝等人道封神的大帝平級了。

“不錯,正是天尊。”老君點了點頭,“天尊的意思是,命運之道難修,諸天萬界命運一脈的修士中成金仙者不少,成太乙者鳳毛麟角,成大羅者更是幾乎不可知。

那些人比混元道果都稀有,諸多混元道果也有想要染指命運之道的存在,可惜幾乎沒人能夠突破命運大羅。”

“混元也沒法突破命運大羅?”秦玄睜大眼睛,心裡一陣詫異。“不錯,與其說混元無法突破命運大羅,不如說命運大道不允許修了其他大道的修士修成命運大羅。

所以關於命運之道的修行,隻能看你自己,我們隻能給你最多的支持,至於最後成或者不成,就要看你了。”老君點了點頭,略帶沉默的說道。

“所以我成為司命星君,不對應該是司命天君是為了~~~感悟命運大道?”秦玄有些詫異的問道。

“不是。”老君搖了搖頭,“要知道,作為諸天萬界最為神秘的大道,我本尊自然也有化身修行過,可是最終隻修行到太乙境界,再往上大羅道果證無可證。”

“證無可證?”秦玄皺著眉頭,有點聽不懂。老君輕笑道“太乙道果是諸天唯一,大羅道果是遍布諸天。

不過看起如此,實際上在大道的角度來看,太乙道果指的是掌控大道。而大羅則是指讓自己容納整條大道,幾乎與大道融為一體。而混元則是要圓滿自己的大道。

從修行而言,這就是得道,化道,以及道化三千,最後再三千化為一。”



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