簪子倒也不是什麼太好的東西，不過是雲中子煉製來束發的東西而已，先天靈寶和大羅同級，先天靈寶這東西並不是越多越好的，除非這件先天靈寶是真正意義上先天地而生的那種。
這裡所謂的先天地而生說的是先最初的盤古紀元而生的，比如說秦玄手裡那件繼承司命天宮後得到的命星輪。
剩下的先天靈寶除了某些存在以大神通用先天不滅靈光等煉製的在，絕大部分都是大神通者失我之後化成的。
先天地而生的那一批是數量有限的，先天不滅靈光也是有數的，唯有大神通者化成的這些先天靈寶是無限製的，不過既然是大神通者化成的，這些先天靈寶中不僅存在著大神通者的道同樣也存在著大神通者的念。
甚至於，如果有一天，這些化作先天靈寶的大神通者能夠從失我中蘇醒過來，那他們就會瞬間回來，哪怕是靈寶之身已經被同等級乃至於超越自身的混元教主煉化了，也可以歸來，甚至於還可以通過某種秘密的因果聯係，反噬煉化靈寶的那位，借助寶主的力量歸來，說不準還能再進一步呢。
再者說，諸天萬界中沒有兩條一模一樣的大道，所以也就沒有兩位相同的大神通者，所以隻要這件先天靈寶不是大神通者自己以秘法煉製的，這些先天靈寶就很難和這些宿主完全匹配。
再加上先天靈寶中那些化作靈寶的大神通者殘留下來的道和念都會影響煉化靈寶的大神通者，這些煉化先天靈寶的大神通者們在使用這些先天靈寶的時候也需要分出一部分精力來壓製這些能夠影響祂們的存在，防止祂們被這些道理和殘念侵蝕。
所以一件兩件的先天靈寶還好，要是三件四件，乃至於十件八件的，大神通者們很容易入不敷出，操縱先天靈寶不僅不會增加自己的戰力，反而會讓自己分出心神來操縱他們，尤其是在和人對戰的時候，一個不好，心神失守，說不得就要被這些先天靈寶影響化為一件新的先天靈寶了。
便是強如道德天尊，元始天尊，靈寶天尊這等成道者，在成道之前也很少使用先天靈寶，大多都用自己的證道至寶。如今成道之後，這些先天靈寶更是比不上這些以他們的修為，神通，大道造化而成的證道至寶了，所以太上老君把先天靈寶都放在兜率宮中化為公用了，誰想要直接拿就是了。
除了成道者之外，眾多混元教主，盤古級數的大佬們也深知這一點，所以伏羲氏化身無數，但是除了那件與他伴生的先天靈寶伏羲琴被祂煉化成了證道至寶之外，很少有聽說這位天皇陛下還有其他的先天靈寶的，神農氏也是如此，平日裡隻用證道至寶神農鼎，還有一根化身鴻鈞道祖時候以三千大道造化而成的異寶造化玉碟，剩下的便是那件雲中子手中的水火花籃了。
前身紅雲老祖從先天葫蘆藤上采下來的先天靈寶散魂葫蘆都不知道被放到什麼地方去了，不過……當年紅雲老祖隕落畢竟是一件眾所周知的事，在無數眾生眼中，紅雲老祖和神農氏畢竟不是一個人，哪怕不少的大神通者都能確定這兩位的關係，但是神農氏不承認也沒用。
既然和紅雲老祖沒有關係，那神農氏又怎麼能夠拿出那個散魂葫蘆呢而以雲中子或者說是神農氏的修為，將散魂葫蘆煉化成花籃也不是什麼問題……畢竟當年散魂葫蘆能夠散魂消魄也是靠著葫蘆裡孕育的紅砂，那紅砂本就是水火土三種力量之精華交融而成，玄妙無窮，水火土相濟化成紅砂，水火土未濟，化為水分和溫度與光，神農氏種植先天五色稻穀的紅土，將煉製成水火花籃並非不可能……
話說回來，先天靈寶不宜過多，所以雲中子除了水火花籃之外，周身不曾攜帶任何其他的先天靈寶，但是作為一位煉器大師，煉器宗師，也不好穿的太過隨便，難以顯現自己的實力，所以平日裡穿的都是自己煉製的後天靈寶，至寶。
整根玉簪效果雖然不多，大多都是輔助用的，但是正是因為這是一件輔助修行的靈寶，才顯得雲中子的煉器手法之高妙。
而另一件……那是一條末端以銀鏈連接水晶形絢爛彩色鈴鐺的綢帶。綢帶本身呈現半透明的白色，然而這白色之中又反射出絢彩奪目的彩色玄光，被阿薩辛托在手上，仿佛托著一條小型彩虹一樣。
而在綢帶兩端的彩色水晶鈴鐺雖然不像是綢帶一般仿佛彩虹色一樣，卻也閃爍著光芒，仔細看去鈴鐺中仿佛蘊含著兩個小型星係一樣，散發著微微星光。
實際上也確實是兩個和小千世界相當的星係，是雲中子從一個寂滅的屬於科武星河投影的大千世界裡撈出來的幾個殘存下來的世界碎片。
而這一條綢帶也是雲中子去天庭尋瑤池王母和玉皇大帝那七個以各色神光織成彩虹的女兒要的一條邊角廢料。
彩虹在普通人的眼中是天橋，是天宮中仙人們用來行走在各個宮殿時候的橋梁，實際上，彩虹也確實就是做這個的。
不過，彩虹連接的不是天庭各處宮殿，而是天庭和各處天庭麾下的世界中的分天庭用的，大部分時間中，不用於修士行走，隻用來傳輸需要洪荒本源世界至高天庭批閱的信息，隻有在天庭來大朝會的時候，各方分天庭的天帝，天尊才會通過彩虹橋來到天庭。
不過這些天帝，天尊們都不會淩霄寶殿的正殿之中和至高天庭的眾神一起參加朝會，祂們不過是站在淩霄殿的偏殿中旁聽罷了，在這邊主持會議的是兩位存在的化身，一位是天庭內相太白金星，另一位就是天庭首輔太上老君。m..
有關於仙道之事，如果天帝，天尊們有疑惑會直接詢問老君化身，有關天庭，神道的事會直接詢問太白金星化身，如果有什麼意見，也可以直接向二位反應，如果二人不能決定，就會被放到淩霄殿正殿的大朝會中討論。
不過，太乙道果之下的天帝、天尊們都提不出什麼問題來，祂們的問題也都在兩位能夠處理的範圍之中，而太乙之上的存在，大多都能在淩霄寶殿之中占據一個小位置，不說什麼六部主神，但是邊邊角角的聽眾席還是能混上的。
甚至於不少在分天庭任職天帝，天尊的大修士壓根就是天庭內部的大神通者的化身，有什麼事自己和人商量商量就解決了。
而這些存在的幾乎都是一方世界的重要人物，身上帶著一個或者幾個世界的氣運，體量之大不可思議，普通的石橋。玉橋根本很難承載祂們穿越時空，跨越虛空來到至高天庭開會。
以此，彩虹橋的堅韌程度可是整個諸天萬界之中都赫赫聲名的，世人都以為王母娘娘家的七個閨女是織布的，實際上人家是搞建築的。
阿薩辛這條綢帶會被稱作“邊角料”，完全是因為當年要的人是雲中子。作為彩虹橋的最主要的原材料，這些東西編織可都是上幾代天庭流傳下來的秘密，而且采集七色神光也是個困難活，所以每一塊都是彌足珍貴，根本沒有邊角料的說法。
隻是當時要這個東西的是雲中子，雲中子本身人脈廣，再加上還有元始天尊的威名加持，天庭也隻能以邊角料的名義淘汰一塊送給雲中子。
所以，這條看似不長的彩虹色綢帶實際上是可以向光一樣無限延伸的，而且還能夠在綢帶之上倒映出兩個鈴鐺中的星係，化為一條星河，將敵人困殺。
這條綢帶等級不過是極品後天靈寶，完全是因為這兩個鈴鐺中的星係品級有點低，而且這兩個鈴鐺和綢帶並沒有完全融為一體，若是經過修士的不斷孕養，成為後天至寶也不是不可能的。
更何況，這條綢帶和如今阿薩辛身上這件來自於合歡宗與陰陽道形成的異寶法衣相當的匹配，琉璃鏡反射出的七彩玄光和綢帶上的七彩玄光相互輝映，讓阿薩辛在“奪目”之外更多了幾分“誘惑”“蠱惑”的感覺。
陽剛和陰柔在阿薩辛身上交織，光明與黑暗在阿薩辛身上融合，再加上常年自稱紅衣教唯一真主收集的紅衣教眾的信仰之力，以及成神之後雖然微弱但是卻仍然存在的神道元光，讓如今的阿薩辛看上去就仿佛神聖一樣，讓人有一種想要頂禮膜拜的感覺。
“道友收了一個好徒弟啊，當年貧道怎麼沒發現還有阿薩辛這麼一個可造之材呢”看著阿薩辛，明玉道人似乎惋惜的感歎道。
“哈哈哈，道兄說笑了，不過是微末之技，投機取巧之術罷了，哪裡當的道兄這麼誇獎。
陸危樓也不差，不然也不至於建立明教不過幾年就沒讓大唐朝廷吃了一個悶虧了。”楊牧玄雖然是這麼說，但是語氣中的欣慰做不得假。
當時收下阿薩辛不過是一個無奈之舉，畢竟阿薩辛得到了白月光之神的雕像，還有相當於秦玄半個化身，半個神子的第三者的保護神，婚外情的庇護神，以及私生子的守護神——埃克斯多馬瑞特阿夫萊爾的力量，這兩個都算是對秦玄未來的布局很重要的存在。
所以楊牧玄才不得不收下了阿薩辛，誰能想到阿薩辛天賦這麼好，簡直就是為了後天神道而生的。
後天神道的修行方法隻有四個字：權柄+信仰，權柄自然是要去諸天萬界去找，而信仰就要靠自己傳教了。
這年頭在諸天萬界傳教，教義理念合不合理和教派功法強大與否都不過是小事，最主要的還是要有一張好看的臉，畢竟是顏值和身上的氣質才是大部分普通人判斷初印象的重要標準。
阿薩辛如今這個模樣，神聖而又神秘，前者可以吸引人來觀察，後者會讓人忍不住的探究，有了這兩點幾乎就可以把人留下了。
對於傳教有如此大的好處，阿薩辛在這次任務中似乎能起到很大的作用吧。楊牧玄嘴角微微上揚，明顯的心情很不錯，直到他看見了一邊的穆玄英和莫雨兩人。
阿薩辛能夠牽引出異象來，是因為阿薩辛身上有權柄，且對自己將來要走的路已經有了很多的認識，並有了足夠的信心，以及堅定的信念，距離真正的得到成仙也不過隻差了一點而已。
但是這兩位還是沒有自己的道理的，雖然穆玄英確定了自己將來要學劍道，但是現在確定了不一定代表著未來能夠修行下去。
在秦玄證道大羅之前，秦玄也是一個劍修，直到秦玄從“度厄”二字中明白了什麼叫做命運，並且繼承了初代天庭兩位司命的遺產，這才專修命運之道。
而劍道也是秦玄得到兩儀度厄仙劍之後才確定的，在沒確定的時候，秦玄還修行的是遮天法呢，遮天法雖然也用聖兵，帝器，但是很明顯的，遮天法中並沒有劍道的存在，大多都是以力證道的狠人。
類似秦玄這種修行的道理變了又變的修士不在少數，以如今穆玄英對於劍道的了解也隻是在於楊牧玄教了他劍道，想讓他學習劍道罷了。
至於自己的想法……穆玄英也沒什麼想法，所以對於自己的道也沒有什麼堅持不懈的心思，不然若是堅定了自己修行的劍道，穆玄英也不會在這邊看看刀，看看槍了，他養著的那柄來自藏劍山莊的劍坯本就不差，好好孕養將來化作證道至寶，載道之器，護道至寶也不是不可能。
另一邊的莫雨更是如此，受到了王遺風和楊牧玄的影響太多，導致他雖然第一時間找了一副寒冰屬性的極品後天靈寶的拳套，但是卻還是在寶山中翻了起來，大多翻得都是折扇，玉笛之類的文雅之器。
“唉……這兩個小子……”楊牧玄歎了一口氣，手一揮兩人都抱著兩件東西飛出了寶山，穆玄英二人還沒反應過來，楊牧玄便已經將寶山收了起來：“你們兩個大道不定，就先拿著這兩個符合你們功法的靈寶用著吧，等你們哪天得道了，再來尋貧道換。”