覺得自己沒有真正信仰泰山府君，會不會得到神靈的懲戒？！所以頭顱變得更加低垂，趴在地上不敢動彈。
而原本那些就已經徹底轉成信徒的年紀稍大的人，更是熱淚盈眶，淚流滿麵，跟隨著那騙子廟祝一同在地上磕頭，仿佛在黑暗中看到了一道光明。
他們的信仰變得更加虔誠，源源不斷的信仰之力，透過香火的轉化，向著冥冥中不知道的所在延伸而去。
在聚集地之中，一切的狀況都瞞不了鄭毅的感知，那些信徒看似在祭奠泰山府君廟，祭奠泰山府君，但實則真正的受益人則是泰山府君神像的掌管者鄭毅。
感受到一瞬間，陡然加強的香火之力，隻要鄭毅願意，他甚至可以直接自身吸收這些信仰之力，借此完成神道築基。
不過那時候，他本身就要走神道之路了，這是鄭毅絕不願意的。
不過鄭毅還是探出神念，清晰的探查聚集地泰山府君廟之中的變化，泰山府君神像並沒有受到什麼衝擊，隻是越來越多的香火之力凝聚。
相反的，反而是那葫蘆廟之中屹立著的那柄巨大的石劍，在受到濃重信仰之力衝擊之後，恍惚中，有些微的變化。
鄭毅感受著葫蘆廟中，那巨大石劍之中，逐漸孕育的一絲可斬天地的鋒銳，心頭微微震動。
這就是香火映照現實。
血肉葫蘆被鄭毅以五臟廟秘法，煉入了五臟六腑的心臟所在，形成了一個葫蘆神龕，同樣，也在鄭毅法訣的作用之下，在外界真實凝聚土石砂石形成了一個葫蘆廟。
原本，血肉葫蘆就被鄭毅孕育了一道飛劍劍胎雛形。
那是五毒斬靈劍之一。
即便血肉葫蘆被鄭毅重新煉化，化為心臟神龕，但那柄飛劍的劍氣卻並沒有消散，反而越發的凝實，產生了某些詭異的變化。
攝魂宗的五臟廟祀神之術，需要以五臟煉五道神龕，肅立五神，借此驅神，是比役鬼之術更上乘的功法。
但以鄭毅的性格來講，自然要以自身為主，五大鬼神為輔，所以豎立泰山府君廟，五臟廟的五神隻能為輔神，肅立於泰山府君廟之內。
同樣接受香火祭祀，但也因此受真正的泰山府君，也就是鄭毅的壓製和管轄，一念可立神，一念也可撤銷其神職，剝奪其神力，納入自身管控範圍之內方可。
現在看起來，鄭毅的算計算是成功了。
但是這其中最關鍵的因素，還是因為他腦海中那顆金色種子的存在，正是因為可以化解業力煞氣，方可讓鄭毅如此布置自己的想法，否則絕無可能辦到。
現在鄭毅打定主意，等到自己出關之後，一定要為葫蘆廟再找一位廟祝。
可以比照泰山府君廟的廟祝，再找一位傳銷高手，宣傳這座葫蘆廟。
畢竟，自己需要立五鬼，化五神，五大神龕為輔，泰山府君主廟為主。
這樣能夠快速傳播信仰的人才，自然是多多益善。
對外界泰山府君廟之前的各種熙熙攘攘，以及信徒們的各種姿態，略微掃過，鄭毅便收回了自身的神念。
他重新把目光聚焦到自己的身上，輕微的感受了一下，緩緩的閉上了眼睛。
通過內視可以清楚的感知到，在他的五臟六腑的位置，原本心臟的所在地，已經徹底變了樣子。
現在整個心臟已經化為了基底，而在心臟外麵，一個葫蘆形狀的神龕散發出微微的火光，被煉化的那隻血肉葫蘆早已經變成了火屬之器。
五臟六腑，其中心臟屬火，代表五行之中的火氣，而這座葫蘆神龕被煉入心臟其中之後，也自然化作火屬性的香火法器。
外界的葫蘆廟源源不斷的接受眾多信徒的供奉和香火信仰，最終經過轉化，都會來到鄭毅的心臟所在地，化為他培育飼養火行靈神的營養。