陳楷歌猶豫了一下，然後思索著說道：“怎麼說呢？”
“我看著很順暢，但是就是看完之後吧，就沒什麼感覺。”
“裡麵沒有太讓我覺得深刻的東西。”
田壯壯這時候則是接口說道：“裡麵關於人物的刻畫有點單調了，整個劇本裡麵的人物就特彆的單一，好像木偶一樣，沒有展示出人物的複雜和多變性。”
“如果要我說，焚燒村落那裡的畫麵就應該刻畫的細致一點，加點他們的罪行，然後再刻畫一點安南偵察兵在山洞裡麵的對話，對於白天犯下罪行的討論，通過不同的成員對話，體現出他們對這場戰爭的姿態。”
田壯壯若有所思的說道。
而李長河則是笑著傾聽著。
朱琳聽完，若有所思：“聽起來加上這些劇情，確實顯得電影更有深度啊。”
“人性的反思？”
“對！”
田壯壯點頭，然後看向了李長河。
李長河溫和的笑著，然後堅定地搖搖頭。
“我覺得沒必要加。”
“這部電影的本質，其實就是一部娛樂電影，沒必要在裡麵加太多深奧的東西。”
“娛樂電影？”
陳楷歌這時候好奇的看向了李長河：“你這又是發明的新詞？”
“不算新詞，算是對歐美那邊電影的一種翻譯吧。”
“他們那邊也叫爆米花電影。”
“其實說白了，就是為了娛樂大眾的。”
“國內的電影在我看來，如今是有些畸形的，電影具備多重屬性，比如說意識形態宣傳，教育科普，曆史記錄，以及娛樂。”
“咱們這些年，過多地看中電影的意識形態宣傳和教育科普，所以忽略了很多電影的其他方麵。”
“像老田這種，就是典型的喜歡用電影去挖掘人性。”
“而在這個方向上，很多電影導演更喜歡去凸顯人性的惡，然後再襯托人性的善，以此來體現人的多變性。”
“這種電影呢，一般來說，像學院的老師教授，還有一些影評人會喜歡，因為就像你們說的，這種片子有深度，有內涵，甚至有說教和諷刺的意義。”
“不過我其實更喜歡的，是娛樂電影，沒那麼多的講究，就是單純的用故事展示給觀眾，讓他們看的輕鬆，看的痛快。”
“對於很多人來說，生活已經夠苦了，總需要在電影裡麵，給他們一點抒發情緒和暢快的東西來調劑生活。”
“就比如老陳你，剛跟你愛人吵完架，大打出手，然後無聊了來到電影院，你想看那種酣暢淋漓的複仇，還是那種苦大仇深的倫理？”
陳楷歌設想了一下，隨後老老實實的說道：“情緒上可能更喜歡前者吧，因為需要釋放。”
“思想上會更喜歡後者，因為那樣有助於思考。”
“對，就是這樣，但是你記住了，觀眾不會人人都是陳楷歌，不會每個人都跟你一樣從小接觸電影。”
“他們看完了，或許得立刻去上班，也可能回去還得繼續跟愛人過日子，他們沒有你們這樣的時間去思考電影的深度，因為那對他們來說毫無意義。”
“生活不會到處是陽春白雪，真正的平凡人的人生是下裡巴人。”
“這就像做飯，導演是廚子，有些導演一門心思的想要做出來的是國宴大菜，就像老田這種，他把電影奉為藝術，想要拍出世所罕見的經典。”
“但是也有的導演，沒那麼高追求，人就想養家糊口，做個早餐，炸個油條，蒸個包子，養家糊口。”
“對於大部分普通觀眾來說，國宴菜是他們可能一輩子都吃不上的。”
“而包子油條，是他們每天都吃的上的餐食。”
“在我看來，在這種娛樂片裡麵玩人性，就類似於你在早餐的包子油條裡麵，塞進去了一坨屎，當你咬開一口，發現裡麵的惡臭，你什麼感覺？”
“嘔！”
“媽的，長河你特麼能不能不要這麼惡心？”
“剛才我們特麼的不是剛吃完油條嗎？”
陳楷歌聽到李長河這麼惡心的形容，胃裡一下就起了反應，極其不適。
“你看，你隻是聽文字形容就這麼惡心了。”
“你想想觀眾看完這種劇情的心情，就是跟被喂了屎一樣惡心。”
“這種人性的挖掘在我看來，很多時候是很惡心的。”
“因為他們總喜歡站在施暴者的角度去展示他的善與惡，我甚至懷疑哪天，有的導演會不會為當年的鬼子導一部電影，挖掘他們的人性，展示他們的善與惡。”
“這不會有人這麼乾吧？”
朱琳此刻驚奇的問道。
真有那種白癡，會去刻畫這種人性？
李長河笑了笑沒說話，未來這種人是真的有的。
“你的意思是，電影應該注重娛樂化？”
田壯壯這時候皺著眉頭問道。
李長河看了他一眼，淡然的說道：“其實不需要說注重哪一方麵。”
“電影是包羅萬象的，就像文字一樣，它不應該局限在某一個方麵。”
“市場上應該出現各自各樣的影片，讓觀眾自由的選擇觀看。”
“喜歡輕鬆地，就看娛樂片。”
“喜歡有深度的，就看文藝片。”
“這玩意兒沒有誰比誰高尚。你能說《資本論》就一定比《戰爭與和平》更好嗎？”
“電影其實就是電影，它就是展示故事的一個載體，隻不過人總是會刻意的給它加上很多額外的屬性。”
“然後，他們用這些額外的屬性去束縛其他的人，比如說設置獎項，引領意識形態，進而影響它的受眾。”
“老田你現在其實就有這方麵的傾向性，雖然你現在沒有拍過電影，但是我看得出來。”
“你總想用電影去展示刻畫，刻畫你過去那些年的經曆和觀念。”
“你怎麼知道？”
田壯壯抬起頭，盯著李長河問道。
李長河笑了笑自信的說道：“很簡單，因為我是作家。”
“作為一個作家，我寫不出超出我認知之外的，我的作品一定局限在我的知識量之內。”
“同樣，你拍電影也是，你拍的電影內容，一定在你的認知範圍之內，而你的認知範圍，我大致上還是能猜到的。”
“我很好奇，為什麼你談起這些，總是這麼大氣？”
“你過去的經曆，跟我們應該都差不多吧！”
“難道你不覺得過去那些年，是一場荒誕的黑色悲劇嗎？”
田壯壯此刻認真的衝李長河問道。
李長河搖了搖頭。
“你知道我為什麼讀政治經濟係嗎？”
“因為這會讓我看事情更全麵。”
“你現在一直是站在個體的角度去看待一件事情，而且在這個角度上，你是受害者，你覺得悲劇是因為你失去了小時候引以為傲的一切。”
“可是同樣，如果站在另一個個體，比如說這邊農村的一位農民身上，你覺得他會怎麼樣？”
“再比如我問你一個特彆有意思的問題。”
“1937年，一個國民經濟總量占世界不足百分之五的小國就膽敢全麵入侵我們。”
“而1951年，一個聯合起來經濟總量超過世界百分之五十的國家組成的聯合軍隊，被我們的子弟兵逼著走上了談判桌，在地圖上畫下了一條分界線。”
“隻是十五年的時間，連一代人都沒有更替，為什麼會有那麼大的變化？”
“你不是好奇為我為什麼如此大氣嗎，那是因為我看到了我們的未來。”
“那是重現盛唐雄風的輝煌。”
“當你站在整體的角度看待某些事的時候，我覺得你總會有不同的收獲的。”
“理解，敬畏，最後崇拜！”