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第四百一十三章 天師道的由來一(1 / 1)

張安安不是古人,無法理解古人對於知識產權的看重,也就是張安安身份特殊,要是換個人來,小天師張繼先當你是瘋子,理都不會理你的。

蔡京看出來了,向小天師張繼先表示,我等無意知道天師秘法如何施展,隻是事關重大,需要對天師秘法有些了解好決定一些事情。

小天師張繼先鬆了一口氣,原來不是要自己的天師秘法,害得自己白擔心一場,胡謅了半天。

在場的現在都知道地球祖星沒有靈氣,施展不了仙法,而且以宋徽宗趙佶、蔡京等人的身份,也不是能憑著天師秘法糊弄的,於是小天師張繼先娓娓道來。

天師道又稱為五鬥米道,創始人張道陵乃是西漢開國功臣張良的第八世孫。

張道陵自幼聰慧過人,七歲便讀通《道德經》。為太學書生時,博通《五經》,天文地理、河洛讖緯之書無不通曉,從其學者千餘人。但常歎息所讀之書無法解決生死問題,於是棄儒改學長生之道。

張道陵26歲時曾官拜江州(今重慶)令,但不久就辭官隱居到洛陽北邙山(今河南洛陽北)中,精思學道。漢章帝、漢和帝先後征召其為太傅、冀縣侯等職,均辭。之後張道陵開始雲遊名山大川、訪道求仙。先是南遊淮河,居桐柏太平山,後與弟子王長、趙升一起渡江南下到了江西貴溪縣雲錦山。雲錦山山清水秀,景色清幽,為古仙人棲息之所,張道陵就在山上結廬而居,並築壇煉丹。三年後神丹成,龍虎出現,故此山又稱龍虎山。

張安安又是嗤之以鼻:“地球祖星沒有靈氣,就算是小李子來了也煉不出神丹,說人話!”

小天師張繼先嘿嘿一笑:這些說辭都是騙騙那些凡夫俗子的,自然瞞不過師祖了,真實的情況是這樣的。

張道陵博學多才,精通醫術,在雲錦山隱居探尋長生之道的時候,從《黃帝內經》記載的祝由術中研究出了一門秘法。

“祝由”一詞,見於《素問·移精變氣論》,雲:“黃帝問曰:餘聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已……毒藥不能治其內,針石不能治其外,故可移精祝由而已。

祝由術在古代又被稱為巫術,是一項崇高的職業,它曾經是軒轅黃帝所賜的一個官名。當時能施行祝由之術的都是一些文化層次較高的人,他們都十分的受人尊敬。

祝由術是包括中草藥在內的,借符咒禁禳來治療疾病的一種方法。

“祝”者咒也,“由”者病的原由也。

祝由術其實屬於古代醫術的一種,但是由於主要通過借助符咒禁禳的手段來治療疾病,甚至有些並不是對病人解釋病情,而是對冥冥之中的第三者說話作法,古人迷信鬼神,因此祝由術在古代又被稱為巫術,披上了一層神秘的麵紗!

其實祝由術就是後世的心理療法,通過語言疏導解釋、解說病情等方法來改變消除、緩解調整病人的情緒和心理障礙。但是古人迷信鬼神,因此祝由術發展成了對善神(鬼)向其祈禱、求福祝願、祈求保佑;對惡鬼則用詛咒、謾罵、鞭撻、驅趕等手段;其實就是給病人強烈的心理暗示!



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