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第五百七十章 這場恩科不一樣二十一(1 / 1)

黨爭的帷幕隨著王安石的奸佞之論拉開了!

隨著新法的全國推行,因為王安石的強行攤派,納入考核,取得了很大的成果,國庫滿了,而代價則是百姓苦了!

看看那些反對王安石新法的所謂舊黨,一開始都是些什麼人吧,司馬光,蘇東坡,歐陽修。。。!

這些人在曆史上的評價就不用說了吧!難道這些人都是奸佞?

在王安石眼裡,這些人反對新法,統統都是奸佞!為了自己的理想和抱負,這些人統統都要打倒!

而司馬光等人則是看到新法一出,百姓流離失所苦難不堪,出發點一開始也是好的,既然病入膏肓,那麼我等徐徐圖之,步伐不要一下子邁得太大!

可是王安石聽不進去,甚至連說話的權利也不給人家,鄭俠知道王安石已經聽不進逆耳忠言,於熙寧七年(1074年)三月,畫成《流民圖》,寫成《論新法進流民圖疏》,請求朝廷罷除新法。

奏疏送到閣門,不被接納,隻好假稱秘密緊急邊報,發馬遞直送銀台司,這才呈給了神宗皇帝。

百姓的苦難,王安石不知道嗎?王安石作為新法的推行者,如果連這都不知道,說的過去嗎?答案隻有一個,王安石知道,並且還對皇帝封鎖了消息!

熙寧四年(1071年),開封百姓為逃避保甲,出現自斷手腕現象,知府韓維報告朝廷。王安石認為施行新政,士大夫尚且爭議紛紛,百姓更容易受到蠱惑。

在王安石心目中,自己的理想和抱負才是最大,百姓隻是實現自己理想和抱負的工具而已!

這種清正廉明,不貪不撈,卻將天下百姓視為棋子的官員,與那些貪官比起來,破壞力就更大了。因為他覺得自己永遠是對的,隻是百姓愚昧,不能理解自己,那些百姓為什麼不和自己一樣,為了遠大的理想和抱負,犧牲一下又有何妨?

王安石這種心中無百姓,隻有自己的理想和抱負,難道就不是一種私心嗎?

真實的曆史上,當王安石被罷官,新法被暫停,那是舉國歡慶,隻是百姓是善良的,王相公清正廉明,新法的出發點也是好的,隻是被下麵的那些官吏念歪了經!

可事實真是這樣嗎?

那些官吏是誰任命的?那些考核是誰製定的?隻看結果不問過程的又是誰?

是王安石!

王安石自己想當聖人,卻要求全天下的官吏百姓都當聖人,這本身就是最大的錯誤,變法焉能不失敗!

王安石一死,變法徹底淪為了工具,變不變法已經沒人在乎了,如何將政敵打成奸佞才是最重要的!黨爭徹底爆發!

大宋本來已經就是病入膏肓了,而黨爭又耗儘了大宋最後一絲元氣,亡國那就是遲早的事了,就算沒有宋徽宗、蔡京等六賊,大宋也是要亡的,要麼亡於外族之手,要麼亡於內亂。

梁師成介紹完畢青苗法,張安安是大怒,原本自己對王安石還是很有好感的,畢竟曆史課上也學到過,王安石是個偉大的文學家、改革家,但是萬萬沒有想到,背後居然有這麼多的血和淚!



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