文官集團的這一係列騷操作，有一個問題，那就是如何保證武學招不到學生。
不過這個問題，如果讓武將集團來操作的話，那是難如登天，但是對於善於操控輿論的文官集團來說，那是專業領域。
前文就說過了，趙宋初立，武人的名聲已經在動蕩的五代十國被自己敗壞殆儘了，雖然有太祖的杯酒釋兵權，但是由於國家還沒有統一，下麵那些小軍頭可沒有受到多大的影響，當時的武將集團的勢力可是遠在文官集團之上，太祖出於製衡的考慮，選擇了打壓武將集團，這很正常，不管是誰做這個皇帝，隻要智商在線，都是這個選擇。
經過太宗、真宗兩位後繼者因為某些原因，繼續了打壓武人的政策，並且真宗還寫下了著名的《勸學詩》，社會上重文輕武的風氣得到了進一步的發展，而文官集團也在同時不惜餘力地抹黑武人。
武人的名聲本來就不好，又經過了幾代人不惜餘力地打壓和抹黑，趙宋已經普遍形成一個觀念-文貴武輕。
文官集團抹黑武將集團的很多資料都已經消失在了曆史的長河之中，但是有這麼一則故事因為一句名言而被流傳了下來，甚至有人斷言，趙宋從這一句話開始，便注定了其結局，我對此深表認同，故事雖然是假的，話也是假的，但正是因為是假的，才顯得分外的可怕，這代表了文官集團抹黑武將集團已經到了無所不用其極的地步了，生編硬造都出來了，而當時的世人還津津樂道信以為真。
這就是那句著名的“東華門外唱名方為好男兒”。
這個典故記載於南宋史學家王銍編寫的《默記》，《宋史》、《續資治通鑒長編》等主流史書並未記載，《默記》中的這段記載就成了孤證，使得很多人懷疑其真實性。
王銍編《默記》：韓魏公帥定，狄青為總管。一日會客，妓有名白牡丹者，因酒酣勸青酒曰：“勸斑兒一盞。”譏其麵有湼文也。青來日遂笞白牡丹。後青舊部焦用押兵過定州，青留用飲酒，而卒徒因訴請給不整，魏公命擒用，欲誅之。青聞而趨就客次救之。魏公不召，青出立於階下，懇魏公曰：“焦用有軍功好兒。”魏公曰：“東華門外以狀元唱出者乃好兒，此豈得為好兒耶？”立青而麵誅之。青甚戰灼。久之，或曰：“總管立久。”青乃敢退。蓋懼並誅也。其後魏公還朝，青為樞密使，避水般家於相國寺殿。一日衩衣衣淺黃襖子坐殿上指揮士卒，盛傳都下。及其家遺火，魏公謂救火人曰：“爾見狄樞密出來救火時著黃襖子否？”青每語人曰：“韓樞密功業官職與我一般，我少一進士及第耳。”其後彗星出，言者皆指青跋扈可慮，出青知陳州。同日，以魏公代之。是夕，彗滅。