這裡的華山派可不是武俠小說裡的華山派，是道教嫡係隱仙派的一個分支。
老子西出函穀關，尹喜辭官不做，入關傳道。而之後所以拜在尹喜門下的學生們，便稱呼自己為“隱仙派”，隱為態度，仙為追求，隱仙派由此得名。
遠在秦漢時期便有道教隱仙派高人隱居於華山，因此華山也流傳了許多與道教有關的傳說，最著名的莫過於希夷先生！
陳摶（871年11月25日—989年8月25日），字圖南，號扶搖子，賜號“白雲先生”、“希夷先生”，端拱二年（989年）七月，去世於華山張超穀，享年一百一十八歲。
在趙宋，希夷先生絕對是個家喻戶曉的人物，不但上了《資治通鑒》及《長編》，就連《宋史·陳摶傳》都單獨列傳了，這可是十分罕見的，隻要稍微有點曆史知識的就知道，想在史書裡單獨列傳是多麼的困難，很多名臣將相都沒這個資格啊。
陳摶老祖的前半生雖然精彩，但也就是相比較於普通人而言，真正被神話還得歸功於高梁河車神趙光義。
斧聲燭影之後，趙二登上了皇位，正統性受到了質疑，這很困擾趙二啊。
就在這個時候，坊間突然流傳起了一個傳聞引起了趙二的注意。
五代十國，軍閥割據，戰亂不休，民不聊生。趙匡胤的母親杜氏也和眾人一起逃荒，她把兩個孩子分彆放在筐子裡，挑在肩上一路行走。結果遇見了一位道士，而這位道士眼力不是一般的好，一眼就看出這婦人挑的兩孩子與眾不同，吃驚的說出“誰說世上無天子，此時天子一擔挑！”的預言。這在當時杜氏聽了肯定是覺得無稽之談，並不以為意。不過隨著趙二的上位，這個預言成真了！
其實這個傳聞是個典型的馬後炮，漏洞百出。
首先，趙大和趙二足足差了12歲，就算是趙二剛出生，趙大也已經12歲了，12歲的半大小夥還需要挑著走嗎？
其次，趙大不是平民出身，高祖趙朓，在唐朝官至幽都（今北京）縣令；曾祖趙珽，於唐朝任禦史中丞；祖父趙敬，曆任營、薊、涿三州刺史；父親更是後周護聖都指揮使趙弘殷；妥妥的官宦世家，還是有兵權的那種。這樣的家庭條件，什麼時候得輪到與難民一起逃荒啊，還得是主母杜氏親自挑著小孩啊！
這樣的傳聞彆說上層不信了，就連在坊間反應也就是一般，但是趙二卻如獲至寶。
古人信天命，隻要做實了這個傳聞，那麼趙二繼位的正統性也就有了，這是天意，上天早有安排，我和我哥哥趙大都是天子！
為了做實這個傳聞，趙二想到了陳摶。
唐僖宗文德元年（888年），陳摶受皇帝召見，賜號“清虛處士”。後唐長興三年（932年），陳摶去京城洛陽應考進士，名落孫山。後唐清泰二年（935年），隱居武當山九石岩。
後晉天福二年（937年），返古蜀，拜邛州天慶觀都威儀何昌一學鎖鼻術。著有《胎息訣》、《指玄篇》等專著。
後晉天福四年（939年），遊峨眉山講學，號“峨眉真人”。著有《觀空篇》等。並拜麻衣道者為師，從事《易》學研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龍圖序》、《太極陰陽說》、《太極圖》和《先天方圓圖》等，現流傳的著作托名者居多。