在遙遠的狩獵采集時代，人類在殘酷的大自然麵前是那麼的渺小，單個人類是很難生存的，於是部落就這麼誕生了。
在生存危機麵前，部落裡的每一個人都有著屬於自己的分工，強壯的戰士負責狩獵，老人、婦女、小孩則負責采集，竭儘一切所能就隻為了填飽肚子能生存繁衍下去。
不過不是每一天都是能有收獲的，那麼財產共有也就順理成章了，所有的收獲都必須上繳，由部落的長老統一進行分配與保管，這是人類在弱小的時候，保障生存的一項必要製度，也正是如此，人類才慢慢發展壯大起來。
隨著生產技術的發展與提高，人類慢慢有了鋒利的武器，狩獵的效率也隨之提高；而穀物的出現更是改變了人類的社會結構。
在穀物出現之前，人類並沒有存糧的概念，《聖經·出埃及記》有個故事，以色列先民逃離埃及後，在沙漠中輾轉流浪四十年，全靠上帝賜下的天降神糧「瑪納」過活，而這種「瑪納」有個特點，就是必須當天采集當天吃，一旦隔夜，就會化成一灘臭水。這其實是銘刻在族群記憶中的，對遠古狩獵采集時代生存方式的神話投射。
古代沒有冰箱，沒有食物儲存技術，食物是很容易腐壞的，采集到的食物都是當天吃完，吃不下的話就和族人或「愛人」分享。第二天大家重新踏上四處覓食之路。
然而，有外殼耐儲藏的「穀物」一出現，卻顛覆了這個格局：在一個生長季的艱辛勞作之後，大家會把收割下來的糧食統一收集起來，從而在下一批莊稼成熟之前，全靠它們過活。
穀物的出現解決了人類的生存危機，將人類從繁重的狩獵與采集活動中解放出來。
在中國古代神話中有神農氏嘗百草的傳說。神農對百草一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最後從中篩選出稻、黍、稷、麥、菽五穀，所以後人尊他為“五穀爺”、“農皇爺”。
當然，僅有神話傳說來佐證中國農耕曆史的久遠還是不夠的，還要有出土文物考證，才是實錘。在這方麵，中國出土文物相當豐富：據不完全統計，中國原始稻作遺存出土，在距今4000年以前的，已發現185處，是現在世界上發現這類遺存最多的國家。
其中，浙江寧波五星地區出土的稻穀，距今4000年；浙江餘姚河姆渡，出土的秈稻、粳稻，距今5000多年；浙江慈溪童家嶴，出土的陶夾稻，以及在浙江桐鄉羅家角，出土的秈稻、粳稻，均距今7000年。等等。
進入了農耕時代，生產技術進一步得到了發展與提高，出現了物資過剩，也出現了很多不勞而獲的現象，有的人好吃懶做，有的人拚命乾活，到頭來卻是一樣，很不公平，於是財產私有化便成為了絕大部分人的呼聲，這是曆史發展的必然趨勢，滾滾洪流絕非個人意誌可以抵擋，財產私有化便成為了必然！
女真人是生活在東北地區的一個古老民族，居住在白山黑水之間，族人驍勇善戰，由其血緣關係不同而分為不同的部落，互相不統屬。