“這位是曉莉的小姨，蔣婷阿姨，現在在北師大擔任文學係教授。”
徐玉秀介紹道。
曉莉？未婚妻劉曉莉？這女人還是北師大的教授？
不是很久沒消息了嗎？怎麼忽然來人了？
程開顏心思一閃而過，嘴上還是親切問好：“蔣姨好，我是程開顏。”
卻見眼前這個漂亮的女人卻隻是點了點頭，用鼻音嗯了一聲，算是回應了。
有點冷淡啊。
從關係上來講自己是她外甥女婿，但這個女人的態度貌似有點不太好相處。
不過她但對母親徐玉秀倒是親切尊敬，一口一個玉秀姐。
“開顏，快去燒水泡茶。”
徐玉秀吩咐道。
程開顏也樂得如此，他才懶得在這熱臉貼冷屁股呢。
轉身離開，在廚房水缸裡舀了一壺水，又把廚房的火爐子提來到屋裡來，擺在兩人中間。
燒紅的煤球源源不斷的擴散出熱輻射，徐玉秀與蔣婷兩人都下意識的伸出手在上方烘烤取暖。
老京城人冬季取暖無非兩種的方式：火炕，火爐子。
火爐子家家戶戶都有，取暖，燒水，甚至也用來炒菜做飯。
“咕嚕咕嚕~”
底下一圈黑乎乎的燒水壺在煤爐子上水汽震動，證明正在加熱。
程開顏旋即坐下思考著接下來的長篇寫什麼。
知青？
如今正是深刻轉型的時代，文學同樣如此，這一時期的文學率先以“傷痕文學”的形式出現，它無情地揭露了創傷，強調人道主義精神，試圖恢複文學中的人性關懷。
同時掀起一場長達二十餘年的文學熱，一詩新成，全民誦讀；一文甫出，舉國爭閱。
文學熱一浪接一浪，一波連一波。一下子可以突破“大我”，能夠“小我”後，突然遍地鮮花，來不及采擷。
從而導致作家，詩人，學者的地位奇高。
這一年劉心武的《班主任》和盧新華的《傷痕》在全國範圍內掀起一場大討論，引發社會共鳴……
這一年，陳恭敏在《戲劇藝術》上發表《工具論還是反映論--關於文藝與政治的關係》，對“文藝從屬於政治“的觀點進行了質疑，這標誌著文藝界思想解放的深入。
這一年，劉再複的“文學主體性”，“性格二重性”這種純文學演講，都有數萬聽眾，居然座無虛席。
這就是文學最好的時代！
……
“這麼多年不見的，你姐跟你姐夫在哈爾濱還好吧？”
“她還不是老樣子，在雜誌社上班，我姐夫當年從哈工大畢業之後調去了核試驗基地，也因此躲過一劫，不然也逃不過一個流放農場。”
蔣婷點點頭，臉色平靜道。
“沒事就好。”
徐玉秀勉強笑了笑，同樣是哈工大畢業，隻因為一個在大學任教從事理論研究，一個去了核實驗基地一線工作，兩者機遇截然不同。
“對了，這小子退伍回來了，現在在哪兒工作呢？”
蔣婷揉了揉已經微熱的手掌，眼神落在一旁背對著自己發呆的程開顏身上，冷不丁的問道。
聽見這話，徐玉秀隻得說：“他啊，身上還帶著傷，還在家養傷呢，現在打算是考大學，在家邊養傷邊複習呢。”
“這樣啊~”
蔣婷冷淡的掃了眼一邊坐著在發呆的程開顏。
她也不奇怪，現在待業的年輕人很多。
來程家自然不是來聊天敘舊，而是肩負著外甥女托付的艱巨任務來著——
退婚。
沒錯，蔣婷來這邊就是代表劉曉莉來退婚的，眼下的便是先禮後兵，也是暴風雨之前的寧靜。
“不然我給他介紹個工作？”
“還是算了吧，他有自己的想法。”