厲接過包袱，一邊仔細係在身上，一邊說：“謝謝瑤姨。”
瑤笑的很溫柔，催促他道：“去忙你的事吧。”
多麼溫馨的早飯，隻是這位善良的母親並不知道，眼前收了她鞋和口糧的男人，剛剛差點殺了她的兒子。
嗬嗬！
厲離開後，常念和祭祀去了不遠處的棚子。比起他們住的地方，棚子要更簡陋一些。雖然也是半穴式的，但隻有幾個柱子支撐，棚頂簡單地用樹枝和稻草蓋著。
不過，比起其他家還是好了一些。
家裡的棚子雖然沒有個完整的牆壁，卻用較為平整的石塊在三麵圍了半米高的牆。如果不計較保暖，其實住在棚子中要比帳子還舒服。畢竟，這裡的光線和空氣流動性都更好。
棚子裡被歸置的還算整齊，一麵存放食物和藥材。那應該是藥材吧，由於離得遠還都是曬得乾巴巴的，常念也不大好分辨。另一麵，空出大半，還鋪著厚厚的乾草，結合一邊的工具，和類似草藥的東西，他猜測，這或許是給看病的族人待得地方。
說到看病，常念有些頭疼。原始社會的醫療條件太差了，比起封建社會完整的中醫體係，原始社會真是要啥沒啥，也彆說沒有，至少常見的草藥還是找得到的。在部落外圍，野蠻生長著不老少的藥草。
但現在的問題是，他雖然是學醫的，但學的是臨床醫學！
要知道在庇護所寸土寸金的地方，像中醫如此“慷慨”的治病方式，他們絕不會用。彆說中草藥了，就連西藥在研發使用時，都要考量用量和產出性價比。
可原始社會，顯然沒有讓他展示臨床醫療的基礎。而關於中醫這一塊，他也隻是在學校作為興趣選修過。不過好在他在選修時用光腦加載了《本草綱目》，之前為了好奇也看過一本叫做《赤腳醫生手冊》的書。
在當下的環境看，這兩本書卻是最頂用的了。
“吼！吼！吼！”
“咚！咚！咚！”
齊齊的震天喊聲將常念嚇了一跳，循聲望去，就見足有二百多人的隊伍整齊地站在部落的空地上。
剛才的吼聲就是他們發出來的，隨著吼聲一起的，是他們用武器敲擊地麵的聲音。
隊伍中的每一個人，都光著上身，露出結實的肌肉。由於肌膚長時間暴露在外麵，他們的膚色是一水的古銅色。如果忽略武器與著裝，剛才整齊且充滿爆發力的一幕，並不像出去狩獵的獵人，更像是一群訓練有素的軍人。
部落中不隻是常念看向他們那裡，其他或勞作或休息的人也一同望向那處，都像是在看即將出征的英雄一般。而那二百多人的隊伍，在厲的指揮下整齊有序地出了部落。
臨走前，厲看向祭司家的位置，目光正好對上常念驚訝且欽佩的目光。他稍頓了一下，隨即轉身，與大部隊消失在遠處的密林之中。
祭司目送狩獵隊離開，感慨道：“他們是部落的石頭，是部落的狼，撐起了天，帶回了食物。”
常念明白，在遵循優勝劣汰的原始社會中，必須有足夠蠻橫的力量，才能保障一個族群的生存空間。而這些衝出去的戰士，就是延越部落的底氣。
於是他開口詢問：“阿父，狩獵時受傷的戰士多嗎？”
大祭司一邊收拾他的藥草，一邊回道：“之前經常會有人受傷，如今剩下的都是通過祖神試煉的，如果不遇見很大型的猛獸，已經很少有人受傷了。”
聽完這話，常念的理解是，不行的人已經嘎了或者無法再出去狩獵，而留下的都是抗造的。
其實他的想法沒錯，優勝劣汰，在原始社會體現的淋漓儘致。
兩人聊到了受傷，大祭司很自然的問：“你對這些野草了解多少。”問話時，大祭司手裡拿著一個根莖一樣的東西，因為枯萎的比較嚴重，常念並未看出是什麼。
他如實回道：“有一些了解，不知和阿父知道的是否一樣。”
大祭司將乾枯的根莖扔到一個陶罐裡，擺擺手，“不用和我一樣，我隻是和曾經的祭司學到一點，是不是管用，我自己都不清楚。你是祖神的使者，既然了解，那便是比阿父強。關於部落的事兒我不多交代你，會由厲和你說。隻是祭祀和治傷這一塊，想與你說說。”
大祭司說的並不算錯，常念曾經係統的學習過臨床醫療，且熟記《本草綱目》和《赤腳醫生手冊》，他的確比對醫學完全兩眼抹黑的土著人懂得更多。
剛剛整理藥草時，常念也在認真的看形態聞味道，對比本草綱目對藥材的記載，其中真正被稱之為草藥的，應該不到三分之一。
所以，在原始社會生病，就真的要看運氣。
也不怪此時的人如此信奉祖神，當一切的事情都隻能交給運氣，誰還能堅定地篤信無神論呢？
兩人談話間，一個有些瘦弱的女人抱著孩子衝了過來。女人神色慌張，懷裡的孩子也軟綿綿的，沒有支撐的地方無力的向下耷拉著，看上去好像沒有多少生氣的樣子。