而亞委會那邊也向楊葉發出了邀請，希望他能夠在亞運會開幕式上演唱亞運主題曲《手拉手》。
《手拉手》原本是1988年漢城奧運會的主題曲，被楊葉給薅了。
漢城奧運會的主題曲另換了一首，不過主唱依舊是“阿裡郎”組合。
因為這個組合在歐美很有名，是韓國在國際上的排麵。
《手拉手》被稱為曆屆奧運會主題曲中流傳最廣，傳唱度最高。
它的旋律簡潔、明朗，易於傳唱。歌詞樸實，感染力強。
“我們手拉手，把世界走遍，我們將共創一個美好的家園”體現出了人類共同的心聲。
至於《亞洲雄風》，它並不是90亞運的主題曲，而是宣傳曲。
原本90亞運的主題曲叫《燃燒吧，火炬》。
不過這首歌不怎麼好聽，遠遠比不上《亞洲雄風》，就被人遺忘了。
如今《手拉手》和《亞洲雄風》雙星並舉，在後世也算是一段佳話了。
既然歌是楊葉寫的，讓他來唱也最合適不過，楊葉也就欣然應約了。
但《手拉手》並不適合一個人唱，在漢城奧運會上，它是“阿裡郎”組合，一家四口一起唱的。
也正因為他們是一家人，配合默契，也就顯得感染力更強。
所以楊葉提議，《手拉手》也找四個歌手一起唱，而且最好是陸港台澳，兩岸四地各出一人。
“阿裡郎是一家四口，咱們這是中華民族大家庭。”楊葉說道。
亞委會的領導聽了十分驚喜，這個主意好啊，這可太踏馬的政治正確了。
馬上回去開會研究去了。
……
利致向楊葉介紹道：“這位是上海電視台電視製作中心的張國平主任，這位是郭新玲導演。”
楊葉和幾人客氣地握手，在會客室裡坐了下來。
這兩年央視和亞視合作，拍了好幾部大熱電視劇。
亞視製作，央視協助，為拍攝提供便利，拍完之後，國內的版權歸央視，海外版權歸亞視，跟合拍電影一樣的套路。
央視做起了無本買賣，賺得缽滿盆滿，亞視當然也大賺，拍劇本來就要花錢，跟央視合作反而省錢。
亞視還曾經為央視拍攝《西遊記》提供了技術支撐，楊潔導演在開拍《西遊記》之前，曾經去亞視和紫氣公司學習過半年。
現在內地的電視台都想和亞視合作，上海台找上門來，不用說，他們要拍《封神榜》了。
1989年西影廠製作的《封神榜》太尼瑪恐怖了，嚇哭無數小朋友，還踏馬露柰子，露屁股。
這要是電影，就是妥妥的三級片，居然公然在電視上放，也是沒誰了。
關於這部劇隻播了五集就停了，一般的說法是被禁了。
但是主演梁麗提供了另外一個說法，這部劇的監製，藝術總監吳天明獲邀去美國講學，結果滯留美國不歸，就沒拍了。
吳天明是西影廠的廠長，張一謀的恩師，他的遺作《百鳥朝鳳》因為製片人下跪求排片，而讓許多人熟知。
吳天明不回國是因為在美國接受采訪的時候說了一些話，一時回不來了。
吳天明差點餓死在洛杉磯，靠著賣餃子，還有當地華人的資助才撐了五年，得以回國。
……
現在，上海台決定拍攝《封神榜》。
由於《西遊記》大受歡迎，這裡麵有紫氣公司的一份功勞。
《封神榜》自然也希望能夠得到支撐。
這沒什麼好說的，無非就是合拍嘛，楊葉喜聞樂見。
到時候拿到亞視和星空衛視去播，收視率不是杠杠滴？
上海電視台的《封神榜》是許多人的童年，他們把這玩意兒吹捧成了經典。
依楊葉來看，經典個屁。
這就是部爛劇，唯一值得說道的地方，就是藍天野老爺子的薑子牙不錯，仙風道骨。妲己夠美，夠騷，一看就是狐媚子。
其實這兩個形象也和原著大相徑庭，原著的薑子牙就是個糟老頭子，仙風道骨個屁。
當然，《封神演義》這本書除了設定優秀之外，劇情、文筆、人物塑造各方麵都是不值一提。
影視化的時候沒必要尊重原著，必須魔改，瘋狂的魔改。
魔改沒問題，但這畢竟是中國的神話，你踏馬的不能把他拍成一部古希臘片啊。
這也就是在1990年，要是在2020年，保管還沒播出就直接被抵製、舉報到禁播。
紂王的宮殿幾乎就是古希臘建築的複刻版，高大的殿堂，粗壯的羅馬柱。
服裝嘛，各種金屬頭環，各種亮片。
男的都穿大褲衩子。
連香港演員湯鎮宗都吐槽：“褲子改得不像褲子，短褲也不像短褲，穿起來難受死了！”
女的幾乎是半裸狀態，下裝開衩統統開到腰線上方，露出白花花的大腿……這倒是個福利。
演妲己的傅藝偉受不了，抗議罷演。
最終劇組同意在她穿的戲服上都添層紗布，才勉強讓她繼續參演下去。
薑子牙腦袋上戴一個廉價的金屬頭飾，上麵還有一顆賊大的寶石。
很多年以後，藍天野老爺子在電視台上不停地搖頭：“這不是我心裡想的《封神榜》，我不理解，我始終不能理解，不能理解，我們中國人的神話，為什麼要按照西方神話的風格去打造。”
一句話裡說了三個“我不理解”。
還有楊戩哪吒金吒木吒黃天化這些人的打扮，就更踏馬離譜了，居然是抄的日本動漫，妥妥的聖鬥士五小強。
你踏馬彆說，這設計師還挺有才，他抄古希臘風格能抄到《聖鬥士星矢》頭上去。
畢竟《聖鬥士星矢》也是希臘神話背景的故事，沒毛病！
……
有人說這踏馬都怪香港設計師，其實這種甩鍋很沒道理。
設計師是乙方，拍板的是甲方。
他怎麼設計是他的事，你不同意他的方案，他就沒轍。
按照藍天野老爺子的說法，當時就是要商業化，要跟國際接軌，所以香港說什麼就是什麼。
而導演郭新玲也有自己的說法。她說他們知道周朝的服裝是什麼樣的，商朝的就不知道了。
而設計師認為商朝的時候很熱，大家應該穿的很清涼，就這麼設計了，郭新玲也就同意了。
其實各版封神都是瞎嘰霸穿，從來沒有哪個版本還原過。
而在眾多版本中，楊葉認為523的“七分宋元、三分商周”比較有道理。
因為《封神演義》是明代小說，脫胎於宋元話本，摻雜著很多後世人對前朝的想象的推測，但更多是基於本朝人的立場、習俗、文化。
許仲琳根本就不知道商朝是什麼樣，他就是照著明朝的樣子寫的《封神演義》。
而書中不同於明朝的地方，就是他從宋元話本裡抄出來的，那些都是按照宋元來的。
既然《封神演義》是明朝人按照明朝的樣子寫的小說，在不知道商朝人穿什麼的情況下，照著明朝人穿就對了。
反正你照著周漢來穿，肯定不對，照著希臘羅馬來穿，更踏馬離譜。
雖然如此，楊葉也沒有指手畫腳，這不是他該操心的事。
楊葉隻是說：“我很高興能和上海電視台合作，至於具體的事宜，我請我們亞視的電視總監徐小明先生來跟貴台接洽吧！”(本章完)