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豬剛鬣看了一眼唐玄奘，又掃視了一眼高員外，最後轉頭看向了後院，神色複雜，歎息一聲，轉過頭來，對唐玄奘一拱手說道。
“徒兒聽師父的，終究是和翠蘭有緣無分，強求不得！”
孫悟空知道豬剛鬣此言不虛，他也是算過，二人之間的確有著姻緣存在，隻是姻緣淺薄，有名無實，紅線隨時可能斷裂，還需要事在人為，才可將這份姻緣加深，如今豬剛鬣放棄了，這姻緣算是毀了。
高員外聽得此言，笑上眉梢，一臉的褶子都笑開了，可見有多高興，不斷的向唐玄奘道謝感恩。
豬剛鬣神色複雜的看著高員外，眼中閃過一絲回憶，多少有些感到傷感。
孫悟空嘴角掛起了一絲譏諷之色，看著喜笑顏開的高員外，不由搖搖頭，好好的造化機緣，卻是接不住，果然是個無福之人，隻是不知他日後在輪回之中苦苦掙紮之時，會不會後悔此時的決定。
“終究是福薄之人，日後難逃輪回生死！”
豬剛鬣詫異的看了一眼孫悟空，將所有複雜的情緒都一一收起，既然無緣也就不再強求了，何必呢，還是將心思放在道途之上吧。
高員外卻是不在乎孫悟空的譏諷之言，留唐玄奘又用了一餐，這才將幾人送走，一行三眾，辭彆高老及眾親友，投西而去。正是：滿地煙霞樹色高，唐朝佛子苦勞勞。饑餐一缽千家飯，寒著千針一衲袍。意馬胸頭休放蕩，心猿乖劣莫教嚎。情和性定諸緣合，月滿金華是伐毛。
高員外回到了府中，連忙帶著家丁將高翠蘭從後院之中接了出來。
高翠蘭聽到豬剛鬣已經隨著東土來的和尚一同前往了西天取經，神色複雜，半年多的每晚陪伴中就是在她心底印下了印記，隻可惜是有緣無分，高翠蘭看著西方，良久不能回神。
高員外看得此幕，心中隱隱有些複雜，不知自己所做是對是錯，歎息一聲，身形句僂了許多，手持著手杖對女兒勸道。
“人妖殊途，你還是不要多想了！”
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高翠蘭應了一聲，收回目光，隻是心裡卻是空落落的，不知如何形容心中的複雜，失落和慶幸，悲傷和喜悅，摻雜在了一起，難以分辨，所不清哪種情緒更多一些。
自從豬剛鬣拜師之後，也不再用原本的名字，而是用唐玄奘為他所起的法名豬悟能，又因為不吃五葷三厭，又得了一個彆名，喚為八戒。
豬八戒到來之後，唐玄奘的日子算是好過了許多，包袱都是豬八戒拿著，就是唐玄奘餓了渴了，不需要他在親自前去化齋找水了，唐玄奘算是又過上了人上人的日子，雖然和在大唐之時沒法比，但是也算是有人小心伺候了。
三人進一行不斷趕路，約莫過了一個月的時間，走出了烏斯藏界，猛抬頭見一座高山。山南有青鬆碧檜，山北有綠柳紅桃。鬨聒聒，山禽對語；舞翩翩，仙鶴齊飛。香馥馥，諸花千樣色；青冉冉，雜草萬般奇。澗下有滔滔綠水，崖前有朵朵祥雲。真個是景致非常幽雅處，寂然不見往來人。
孫悟空放眼望去，見香檜樹前，有一柴草窩。左邊有麋鹿銜花，右邊有山猴獻果。樹梢頭，有青鸞彩鳳齊鳴，玄鶴錦雞鹹集。
此山喚做浮屠山，正是烏巢禪師的道場，那所謂的草窩正是烏巢，烏巢禪師正在烏巢之中休憩，見得唐玄奘三人來到，飄身出了烏巢，落到了三人的身前，這烏巢禪師正是當年的陸壓道人，因為被雲霄三人打殺，又有大因果纏身，所以即使身投佛教，得了氣運支持，依舊不能斬去三屍，成就準聖，還是大羅金仙之境。
烏巢禪師和唐玄奘和豬八戒打了一個招呼，然後才皺眉看著孫悟空，故意問道。
“你是何人？”
孫悟空眉頭微微皺起，眼中隱隱露出一絲怒色，手中掌心中隱隱有一絲煞氣升起，孫悟空將手掌攤開，看著掌心之中的那座陣法，不由眼神一亮，看來這位烏巢禪師怕是雲霄娘娘的舊識，有些舊恩怨存在，不然這座大陣待在自己的掌心之中從未有過如今的反應。
“貧道乃是孫悟空，不知禪師可曾聽聞過俺老孫的名字？”
烏巢禪師看了一眼依舊十分平靜的孫悟空，稍感詫異，微微一笑，直言挑釁道。
“倒是貧僧孤陋寡聞了，不曾聽聞！”
孫悟空冷冷一笑，他雖然不知烏巢禪師對自己鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，一個勁的挑釁自己，卻也懶得理會他。
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烏巢禪師如何不知孫悟空的名號，他今日這般挑釁孫悟空，自然是因為二人之間有著利益的衝突，當年陸壓庇護在女媧娘娘的座下，才可安然度過了巫妖大戰，雖然後來身死在了封神大劫之中，但是卻也有西方二聖庇護，算是得了正果，修成佛教佛陀金身。
但是自孫悟空出世之後，女媧娘娘的注意力就投向了這位靈明石猴，西方二聖也是如此，導致烏巢禪師失去了女媧娘娘的關注，自然沒了往日的待遇，對孫悟空這位獲得了女媧娘娘關注的存在，自然是起了怨懟之心，想要找他麻煩。
唐玄奘似乎是沒有看出烏巢禪師和孫悟空之間的不對付，詢問請教道。
“不知禪師，西天大雷音寺還有多遠距離可以到達？”
烏巢禪師深深的看了一眼孫悟空，這次對唐玄奘說道。
“還遠著呢！”
唐玄奘聞言繼續問道：“還有多遠？”
烏巢禪師看了一眼唐玄奘說道。
“路途雖遠，終須有到之日，卻隻是魔瘴難消。我有《多心經》一卷，凡五十四句，共計二百七十字。若遇魔瘴之處，但念此經，自無傷害。”
烏巢禪師此次等在此處，就是為了將自己的《多心經》傳授給唐玄奘，混些氣運功德，唐玄奘聽得烏巢禪師念道。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明儘，乃至無老死，亦無老死儘。無苦寂滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩。.......波羅僧揭諦！菩提薩婆訶！”
《控衛在此》
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