侯希白眼睛中精光大作，這年頭還是和尚混得好，隻要為人念經祈福，就可以獲得不菲的布施。心中念頭一動，喃喃自語道。
“這年頭，魔門中人都講究馬甲，自己那個便宜師父，如今都還頂著無漏寺大德聖僧的馬甲！”
“如此說來，自己也算是半個佛門之人，不如混入佛門，混口飯吃，也算是衣食無憂了！”
侯希白越想越覺得這個主意靠譜，連忙起身，向著成都城外走去，大石寺在城外山上，極有名氣，屬於禪宗道統。
陽光明媚，璀璨溫暖，一群小和尚走在寺廟中小路總，腦袋光禿禿的，陽光照耀在上麵，鋥光瓦亮，好像是一個燈泡，奪目刺眼，在這群小和尚中間，有一個長得眉清目秀，粉雕玉琢，比其他人明顯要顯眼許多，正是成功混入佛門的侯希白，真可謂是有其師必有其徒。
不過，有些不同的是，石之軒潛入佛門是為了盜取佛門武功精義，完善自己的武學，創造不死印法，而侯希白純粹就是為了填飽肚子，這一比較，侯希白真的是格局小了。
不過，侯希白自己卻不在意，天大地大，填飽肚子最大，隻要拜入大石寺，就可以每天不愁吃穿，這樣的好事，去哪裡尋找。
侯希白跟著一群小和尚，進入了大雄寶殿，站在小和尚們的中間，神色肅穆，寶相莊嚴，通體純淨，有著清淨妙相，靈氣充盈。
佛像前盤坐著一位老年僧人，道顯大師，這是佛門聖僧道信大師的師弟，大石寺的主持方丈，在他身後殿內整整齊齊肅立著約莫兩百僧眾，老中少皆有，正在齊聲念誦《心經》，即《般若波羅蜜多心經》，一時間禪唱嗡嗡。
依照慣例，早課是要念誦《楞嚴咒》、《大悲咒》、《心經》各一遍，然後就可以散去用齋飯了。
侯希白虔誠誦經，肅立莊嚴，心神沉寂，一方清池在心間顯化，青蓮搖曳，露珠晶瑩，緩緩滴落，落入澄淨的池麵，蕩起層層漣漪，一圈一圈的。
侯希白感受著大殿中的精神念力波動，不由暗暗頷首，這個世界的佛門武功果然有著奇特之處，善於精神念力，修行心境，和魔門有所不同，讓他很是好奇。
禪宗是佛教本土化後的產物，又名佛心宗，乃教外彆傳。當年二祖慧可前去拜見達摩祖師，達摩傳下了一門心印，即心心相印，不發一語，全靠自悟。
慧可大師辭彆了達摩回去，就自由發揮了，他是地地道道的中土人，且四十歲前一直研究儒學及老莊易學，自由發揮也不太可能無中生有，就隻能從儒學及老莊易學中多多借鑒！反正不論悟出了什麼佛法，都不忘達摩身上推。
慧可大師傳授弟子佛法時，將自己自由發揮的悟出的法理去傳授了出來，然後靠著心心相印，弟子們也是自由發揮，不斷的融入了中原本土哲學思想，經過幾百年的自由發揮，漸漸完善，就形成了禪宗的各種修持方法及理論。
不立文字，教外彆傳；直指人心，見性成佛，這成了禪宗的主要理論思想，所以極易夾帶私貨，自由發揮，深受信眾喜愛，畢竟誰不想成佛！
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侯希白等待早課結束，坐在了齋堂的長椅上，端著碗，喝著粥，吃著鹹菜，十分滿足，這年頭，如此粘稠的米粥，可不是普通人家可以喝得起的，何況還有鹹菜就著，已經是十分奢侈了。
這年頭，普通百姓可吃不起鹽，也喝不起米粥，都是一些野菜合著雜糧，熬上一大鍋，清湯寡水的，根本填不飽肚子，這已經是不錯的生活了，至少還可以活下去，許多人，連野菜雜糧粥都喝不上了，啃樹皮，吞觀音土，活活餓死的人不知有多少。
侯希白吃完了早齋，也沒有閒著，他作為新入門的弟子，需要負責一些雜物，可能是因為他識字的原因，所以被安排在了藏經閣，負責打掃衛生，整理佛經，比起其他小和尚，打掃寺院，劈柴跳水，算得上是一個輕鬆的好差事了。
“弟子法海見過大印師叔！”
侯希白拜入大石寺時，正好拍在了法字輩，法號法海，倒是和某個脾氣暴躁，動不動就要施展大威天龍的和尚同名了。
好在侯希白也不在意重名，畢竟法海這個法號有著極好的寓意，法力無邊，智慧如海，侯希白自認為還是擔得起這個法號的。
大印和尚就是那天侯希白看到的和尚，正是他啟發了侯希白的馬甲計劃，混入了大石寺中，成了一個光榮的佛門弟子，以後也是名門正派了。
大印和尚睜開眸子，波瀾不驚，周身氣息溫暖，帶著禪意，看到侯希白，眸子裡帶著幾分溫和的笑意，說道。
“法海來了，你自己去忙吧！”
大印和尚對這個粉雕玉琢，聰慧伶俐的小和尚，印象極好，謙虛好學，有著慧根，是塊好料子，日後成就絕對比他高。
大印和尚是主持道顯大師的弟子，修為已經臻入了先天之境，算得上是一流高手了，不要小看一流高手，足以稱霸一方，作威作福了。
侯希白雙手合十，點點頭，腳步移動，手腳伶俐的乾起了活來，藏經閣其實並沒有什麼好打掃的，隻是需要將其他僧人換回來的佛經放回原來的位置，其他也沒什麼事。
侯希白整理擺放好了佛經，坐在藏經閣裡，隨手拿起了一本《法華經》，這是天台宗的主要經典，又名《妙法蓮華經》，妙法係指本經微妙而不可思議的深奧法義，或雲“第一最勝之法”；蓮華在佛教中是最為常見的譬喻和形象，有“微妙香潔”的功德，而又以“微妙”之功德代表智慧，以“香潔”代表慈悲德行，以喻大乘菩薩智悲雙運，為悲憫眾生，而發宏願，於五濁惡世中行難忍之行救度眾生，卻又不為五濁所染，如同蓮花生於淤泥之中卻不為所染，故有此名。
《法華經》核心思想，是“開權顯實，會三歸一”，倡聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘同歸一佛乘，主張一切眾生悉有佛性。這點和禪宗的見性成佛可謂有著異曲同工之妙。
侯希白麵容沉靜，眸光溫潤，帶有佛性禪意，寶相莊嚴，手捧佛經，沐浴金光，神聖莊嚴，讓人出神。
“小和尚，你是大石寺哪一位大師的弟子？我怎麼沒有見過你？”
一道猶如山間百靈的悅耳聲音響起，將沉迷於佛經之中的侯希白驚醒，不由抬頭看去，一位如空穀幽蘭，清淨自然的女童巧笑嫣然，在明媚的陽光下，俏生生的看著他，星眸如水，瀲灩靈動，讓人忘俗。
這女童好似集天地之靈秀，日月之精華，如同山間自由的精靈，古靈精怪，言笑嫣然，雙手背在身後，彎著腰，好奇的打量著盤腿而坐的侯希白。
“小僧法號法海，剛剛拜入大石寺，還未拜師，是負責打掃藏經閣的！”
侯希白放下手中的佛經，眸子裡閃過一絲驚詫，雙手合十，低頭回道。
女童這才若有所思的點點頭，她在大石寺生活了許久，寺中的和尚她都認識，這還是第一見到侯希白。
“原來是新入門的弟子，難怪看著眼生！”
“認識一下吧，我叫石青璿！”
侯希白心中一愣，石青璿，這麼巧的嗎，這不是自己那神經病師父的女兒嗎，她怎麼在這裡，不該在慈航靜齋的嗎？
侯希白沒有想到會在大石寺遇見石青璿，在他的印象中，石青璿作為碧秀心的女兒，碧秀心死了，石之軒瘋了，不該投靠慈航靜齋嗎，怎麼會在大石寺呢。
其實，慈航靜齋的確想要將石青璿帶回去，隻是石青璿並未同意，一直住在大石寺，慈航靜齋作為佛門中的正道魁首，和禪宗同氣連枝，大石寺的僧人自然會好好照顧石青璿。
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