姬博弈歎了一口氣，看著那磅礴的念力卻不能動，他心裡實在是高興不起來，當然比起靈佑禪師的心情還是要好上一點的。
傳聞，佛門弟子在初次入定之時，皆會被全知全能的佛祖感知，慧根深厚之人，就會被賜下神通印法等。以往初次禪定得到大日如來三大手印這種級彆神通的佛子，並不是沒有。
比如，六祖慧得到了一道傳承自阿彌陀佛的根本印，他借此領悟出生死結縛之義，眾生本具之佛性；成就五凡五聖的十界平等境界，明凡聖不二之理。將禪宗在世間推升到了前所未有的巔峰。
但即使如此，六祖慧能也隻是得到了一道手印而已，沒能夠得賜全套的阿彌陀佛手印，哪裡像是姬博弈，剛剛拜入佛門，就送上了整套大日如來手印，這樣的機緣，整個禪宗自菩提達摩以來，可謂是聞所未聞，也難怪靈佑禪師都感覺到內心不平衡了。
靈佑禪師畢生修持，也隻不過是修成了法界定印的簡化版胎藏結界，而自家徒兒卻是一步登天，修成了他自身畢生追求的最強佛法神通。
如果換成普通人遇到這樣的事情，恐怕早就被如此的差彆待遇搞得妒火中燒，甚至氣得一命嗚呼了，靈佑禪師這樣的佛門高僧，也是枯坐了十天，才將禪心穩定，平複了自己的心情，甚至破而後立，領悟出了更深的一層佛法，也算是有所收獲。
大殿之中，靈佑禪師端坐在蒲團之上，寶相莊嚴，神色和藹，一副慈祥的模樣，目光溫和的注視著對麵的徒兒，柔聲細語的說道。
“徒兒，你可知道老衲此次叫你有何事情嗎？”
姬博弈麵容俊秀，容貌氣度都是極佳，坐在蒲團之上，仰頭看了一眼釋迦摩尼金身，眼中閃過一絲貪婪炙熱，聞言微微搖頭，淡定的說道。
“弟子不知！”
靈佑禪師微微頷首，雙手合十，念誦了一聲佛號，禪心堅定，不動如山，十分肅穆的問道。
“這幾日來，你可曾從大日如來三大手印之中領悟出了什麼奧秘？”
姬博弈聞言，心中了然，神色淡定，目光古怪的注視著靈佑禪師，心中衡量了一下，這才緩緩說道。
“弟子略有所得！”
靈佑禪師聞言，臉色一僵，他本以為姬博弈就算是得到了大日如來三大手印，也難以領悟出什麼佛法神通，沒想到這個徒弟不按套路來，居然真的有所領悟，這讓剛剛穩定的禪心，再次泛起了漣漪波瀾，嚇得他連忙閉上雙眸，念誦金剛境，平複自己的心情。
良久之後，誦經之聲停止，靈佑禪師雙手合十，眸光平靜，注視著俊秀少年，再次開口說道。
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“徒兒，出家人不打誑語！”
“大日如來是將宇宙實相佛格化，而成的根本佛，也是一切諸佛菩薩的本地及普門示現的根本總德。”
“大日法界印乃是為獨一法身之印，蘊含佛祖最強的降魔神通大力，可以溝通虛空法界中的金剛界。每一擊使出，幾乎都能夠造成天崩地裂的末日。若你在人世間使用此法印，恐怕不僅自身法力元神被虛空法界抽乾，就算是僥幸不死，也要應對億萬眾生死亡的因果業力。不知道多少世輪回才能夠洗刷乾淨！”
“法界定印雖然沒有那麼恐怖的殺罰威力，能夠在人世間使出，但是也不是你如今的修為可以駕馭使用的。”
“至於最後的金剛界自在印，你可以將它忽略，當你需要用到它的時候，自然就會使出它。”
“如此這樣，你如何能有所領悟？”
靈佑禪師神色嚴肅的盯著姬博弈，似乎是懷疑他在說謊，目光之中帶著沉重的壓力，湧向了俊秀少年。
姬博弈臉上沒有任何的心虛畏懼，神色平靜無比，目光溫潤如玉，泛著淡淡的佛光，手中結印，一股唯我獨一的氣息從身上散發出來，一股無與倫比的力量從虛空法界之中凝聚而來，作用在了靈佑禪師的身上，讓他修成的金身法力頓時陷入了沉寂之中，無法動用分毫。
“大日法界印！”
“這怎麼可能，你明明才剛剛踏入修行之門，哪來的實力施展這門大手印？這實在是太不合理了！”
靈佑禪師隱隱感覺一股腥甜湧上喉嚨，連忙穩住禪心，朗聲念誦了一句佛號。
“南無阿彌陀佛！”
洪鐘大呂一般的禪音的響徹整個大殿，佛光璀璨，寶相莊嚴，枯瘦的身軀此時顯得無比的雄偉，一尊若隱若現的羅漢金身在靈佑禪師的背後顯現，威嚴悍勇，散發著強大的氣勢，抵擋住了大日法界印的那股唯我獨一的力量。
“你居然真的領悟了這大日如來手印的玄妙，果然是靈慧天成，佛子降世！”
靈佑禪師眼中閃過一絲震驚的光芒，眉頭緊皺，這不合理啊，明明還未修行，居然就可以從大日如來三大手印之中參悟出東西來了，要知道就算以他的修為佛法，也不敢說可以從中參悟出佛門真諦。
“佛門大法，講究的是頓悟和循序漸進，兩者雖然矛盾，但是卻又是相對的。徒兒你雖然在禪定之境就悟出了大日如來三大手印，卻還需要循序漸進的修煉，積蓄足夠的法力念力，才能夠有足夠的實力將之施展出來。”
“摩訶止觀乃是我們這一脈的根本修行法門，由釋迦摩尼，龍樹菩薩一脈相承，分為漸次，不定，圓頓三種止觀，修煉至最後，於三諦圓融之境，立一念三千之觀，闡明圓頓止觀法門的深旨。徒兒你要好好參悟修行，等你修成諸見境之後，方可正式修行大日如來三大法印，否則對你有害無益！”
摩訶止觀共有十章，即大意，釋名，體相，攝法，偏圓，方便，正觀，果報，起教，旨歸，簡稱十廣。
第一大意章為一書總綱，並將其下九章概括為發大心，修大行，感大果，裂大網，歸大處五段，略舉全書的大體，簡稱五略，兩者合稱五略十廣。
不過對於姬博弈來說，隻有第七正觀章，才是最為重要的，因為這一篇章才是修習止觀的法門，也是全書的中心。
此書總共有十境十觀；所謂十境乃是陰入界境，煩惱境，病患境，業相境，魔事境，禪定境，諸見境，慢境，二乘境，菩薩境！十觀則是觀不思議境，真正發菩提心，善巧安心，破法遍，識通塞，道品調適，對治助開，知位次，能安忍，離法愛！
前者是自身參悟佛法的境界，後者乃是修持的法力。一般來說，佛門弟子從開始修煉，沒有頓悟這樣的逆天機緣的話，大概需要數百年才能夠修煉至諸見境。
可是，姬博弈非是常人，第一次觀看此書，就進入了禪定境，如今過去了幾日，早就踏入了諸見境。
“非一曰諸，邪解曰見。謂推理不當，而偏見分明，作決定解，名為見也。此之諸見，或因禪發，或因聞發。因禪發者，謂初因心靜，後觀轉明，見解通徹，有如妙悟。”
佛門高僧大德隻有證得了諸見境，圓寂之時才可以有資格前往彼岸淨土，麵見佛陀菩薩。(本章完)
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