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南奕自覺，穿越已一月，尚未曾聽過此世樂曲。他雖不打算文抄樂曲，但勾欄聽個曲，了解下大離樂道情況，當也是極好的。
可陶知命卻道：“尋常勾欄，師弟日後有閒暇，自去便可。至於師兄去的地方，你年齡尚小、修為尚淺，卻是去不得的。”
陶知命大概介紹了下。
煉精化氣第三關，名為蛻凡。
既是蛻凡心，也是蛻凡體。
在蛻凡期，修士須以自身意誌徹底煉化源炁，確定道途，才能有望築基。
在煉化過程中，因源炁神異，以及各自術法神通，乃至於一時心思，都有可能讓自身發生異化。
心神異化需要靠自身心性修持來時刻自省，不易察知。
但肉身異化，卻是頗為明顯，極易發現的。
各大仙門，各自有著解決肉身異化的法門。
其中，陰陽仙門的女修，對於狐尾、貓耳、獸穴等異化症狀，解決法門自然是陰陽合歡雙修大法。
既能消解異化，又能增進修行，可謂是兩全其美。
尤其此法，還能幫一些男修消解異化。
仙門正道，自有法門解決異化。但尋常散修，傳承若是不全，便難以應對肉身異化。
個彆陰陽仙門的女修，借此雙修法門替散修消解異化，還能收取錢財，更可謂是四全其美。
“不過，此等蛻凡期的法門。師弟你修為太淺，養氣都未入門，卻是把握不住啊。”陶知命搖頭晃腦地說著，出了書店，悠哉悠哉地負手離去。
南奕跟著出了書店，見陶知命確實不帶他去開眼界，倒也不以為意。畢竟，他也就是起個哄，圖個樂嗬。
南奕在街上吃過晚飯，回到租住的民居，潛心接引源炁，將飲酒得來的靈性，轉化為半月道行。
待得次日，他再次來到誠友書店。
陶知命精神奕奕，說：“師弟你在我這做工，主要便是招呼客人，售賣書籍字帖等；偶爾遇到有人來店裡出售古籍的，也可酌情收下。有時候，一些古籍中，不乏神異，這便得考驗眼力了。”
“書院裡排課較鬆，除去先生講課外，多是學子間交流探討。你在我這掛個半工半讀的名頭，等到二月往後，不必參加尋常學子交流，聽完課後再來店裡，耽誤不了多少事。”
“至於工錢，一個月算你一銀元。但要想以後修行順遂，師弟你還需自個想法子，多找些生計才行。”
南奕點頭。
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此世沒有所謂的靈石。但銀元，作為法器「吉祥通寶」，不僅在凡間流通，也在修行界流通。
因為金元銀元，可作為施法媒介，替代某些原材料。其中，銀元可用於黃階術法消耗，金元可用於玄階術法消耗。
還有一些手段，雖不會徹底消耗金銀元，隻是以之為引，亦會損上幾分成色，需要時間恢複。
總之，金元銀元，又有法金術銀之說。
修士若想修行順遂，必須要有足夠多的金銀元，施法消耗，乃至於購買丹藥法器等。
這也是此世修士，多在凡間經營產業或勢力的原因。不僅是為了積蓄底蘊，更是為了生計，不得不經營產業。
南奕想了想，問道：“陶師兄，我之前在縣裡，寫有一小說，正在連載之中，盈利尚可，稱得上是一門生計。不知連載我小說之報刊，可能接入師兄你這書店？”
“哦？哪家報刊？什麼小說？”陶知命饒有興趣地問道。
南奕答：“《大離雙龍傳》，刊載於《明報》，是我在南山縣認識的一位書商，所創建的新報。”
陶知命聽完，麵色略顯古怪：“這書，原來竟是你寫的。”