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出了君山福地，相應門戶是在君山半山腰。
幾人下到山腳，是一小山村，竟還有百來個凡人在此生活，頗為熱鬨。
村中有個小廟，喚作君山廟。廟中廟祝，正是君山福地在此值守之修士。
南奕等人找廟祝買了幾匹健馬，奔赴離京。
在大離，按各郡命名稱謂之習俗，京畿之地其實也可視為一郡，稱作衛郡。
而離京城，則等若各郡郡治之城。
所謂皇室衛家，亦與大離最大世家之稱，差相仿佛。
君山福地雖是距離離京最近的洞天福地，按正常方法快馬加鞭，也得跑足兩個日夜才能抵達離京。
不過用上輕身符與神行符，再運轉「全愈」天賦，始終為四匹馬兒保持全盛狀態，又不必停下吃草歇息，卻是隻需一日餘，即能趕至離京城。
南奕幾人馬不停蹄一個日夜，終於趕在六月二十九號傍晚之前，抵達離京城。
南奕進得城中，入目所見，熱鬨喧囂之景象，竟不遜於前世所在省會蜀都。
熙熙攘攘的人群穿梭於廣闊的街道之間，彩色的琉璃燈籠和繡豔的光絲旗幟點綴著整個城市。
寬敞平整的街道兩側，各式商鋪與高樓大院，乃至街頭巷尾，雖是飛簷翹角、雕梁畫棟，儘顯古風古色，卻在各種綺麗彩燈輝映下，顯露出幾分帶有賽博味道的繁華盛貌。
或者說，仙與凡，仿佛在此模糊了界限。
幾人本是準備直接趕去杜衡京中府宅稍歇，但難得見到不輸前世蜀都傍晚飯點時分的熱鬨喧囂景象，南奕起了興致，便提議就在街上尋家酒樓自行犒勞一番。
“不成想，師弟性子清冷，卻對紅塵氣象如此鐘意。”杜衡輕笑，卻也並不反對。
南奕則是接話道：“性子清冷，是因為大道獨行，須得三思而後行。但紅塵氣象如此繁華，說明仙道治世下，百姓長樂而少憂，遠不至於民不聊生之地步。身為人族一員、仙門弟子，我與有榮焉。”
“說得好，好一個與有榮焉。”杜衡讚道。
此世，雖也逃不過世家壟斷市場、把持經濟之局麵。
但一來，各行各業相互製約，並無真正獨斷一世的世家寡頭；二來，世家壟斷，最終目的是為了修士修行，而非單純地壓榨百姓、敲骨吸髓，總歸留有一分底線，不會將百姓當作人礦耗材。
所以，除去一些世家子偶有欺男霸女之行外，凡夫百姓的日子，吃喝拉撒一年下來，還算是歲有餘財可供積蓄，倒也稱得上不差；而能在京城長居的凡夫百姓，日子更是過得有滋有味。
當然，世家修士再怎麼留有底線，也隻是讓凡夫百姓日子過得體麵，吃穿不愁，看似有盼頭而已。真要細究，隻要不能入道修行，終是階級固定，永無出頭之日。
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隻不過，這份“體麵”的盼頭，在南奕眼中、共情心下，已然當得上“與有榮焉”。
至少，修士放牧百姓如牛羊，起碼是奔著可持續性發展去的，無需法律，即可維係底線。而對於見過百姓如柴薪、法規亦作空談的南奕來說，有底線，總比沒底線強。
幾人沿著長街一路前行。
隻見街上行人絡繹不絕，有身著華服的世家子，有背負長劍的江湖客，有青衫長袖的書院生，亦有衣著樸實的尋常人。
但無論是誰，天子腳下的這些人，都散發著一股強烈的、舍我其誰的自信感，敢說敢做亦敢為。
在一處廣場上，有不少藝人與武者聚集於此，自發表演節目。既有琴棋書畫，亦有劍術演繹，明明是並不相搭的事物，卻又很是自然地彙聚於同一處廣場的不同角落。
南奕看到一對年輕武者正在進行一場切磋。他們拿著特製的長劍，每一式劍招都像是揮舞劍光，在空中劃出玄妙弧線；繼而又在兩劍交錯間綻放流光溢彩，煞是好看，引來圍觀眾人陣陣歡呼喝彩聲。
到了街頭巷尾，各式商鋪變為了各路商販的攤位，吆喝聲此起彼伏間，擺滿了琳琅滿目的貨物。既有飾品香料種種雜物，也有各色小吃佳肴，與繁華鬨市喧囂若一體。
南奕幾人找了家酒樓，在酒樓二樓臨街座位上點了桌酒菜。
此時距離宵禁，尚有一個時辰。整個京城氣氛熱烈，仿佛不到最後一刻，就一直人流如織，燈火輝煌，如同不眠之城，有著澎湃的生機活力。