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或許是因「遊回印」神效特殊，南奕借法「遊回印」，與借法其它術法神通不一樣。
一般術法神通，都是短時生效。而「遊回印」提前埋設用以記錄坐標的“遊回印”，則是需要長期維係。
南奕借法「遊回印」，必須一直保持借法狀態，才能持續維係“遊回印”存在。
如果他解除借法，由他埋設的“遊回印”，即會瞬間失效。
換言之，南奕埋設的“遊回印”，相當於是臨時坐標，不能長期留存。
此外，在借法期間，他與裘長生，還將共享“遊回印”坐標。
也就是，南奕可以傳送到裘長生埋設的“遊回印”處，同時，裘長生也能傳送到南奕借法埋設的“遊回印”處。
因為長生真氣與其他真氣法脈不同，乃是以規則之力作為真氣源流。
裘長生想修成長生真炁，也不像郭來、燕青雲那般是將真氣設法融入蛻凡道基即可。
所以，裘長生推演完善長生真氣，並不需要廢掉之前所修的《遊神法》。
隻是他這後麵不曾投入心力在《遊神法》上，「遊回印」法種至今也隻在黃階中品，隻能設下三枚“遊回印”。
其中兩枚，已經設在南山縣和瀛州島。
當南奕借法，並在客棧客房設下“遊回印”時，這段時間一直待在洛宅之中的裘長生，亦在洛宅客舍設下他的第三枚“遊回印”。
然後，裘長生直接傳送到了南奕麵前。
南奕之前，為了乾擾孔謙的推算之術，將「莫測戒」放在了裘長生身上。
雖然南奕今天，是遮蔽身形悄悄進城，並且沒有回洛宅，而是直接找了間客棧歇腳。
但沒有「莫測戒」在身，南奕的安全感始終不高，生怕畫詭閣中還有精擅推算之術的修士可以直接推算他的行蹤。
所以他思來想去，乾脆讓裘長生與他彙合，然後直接合體。
合體之後，隻能以一人之身在外行走，或本體，或分身。
南奕選擇以裘長生之身在外，他的本體在一定程度上，就相當於不存於世。
再加上「莫測戒」傍身，防玄階修士推算可能未必好使，但是防這凡世之中的黃階修士，應該還是沒啥問題的。
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總之，在合體後，裘長生將本體衣裳這些收回，並理了理一身行頭。
比如將「長生葫蘆」變小後係在腰間，「長生戒」與乾坤戒，則戴在手上。
他如今已是蛻反修士，倒是不必像之前養氣時那般謹小慎微，什麼東西都想藏著，生怕被人看見。
然後，裘長生將一直戴在臉上的「無顏麵」也取下收入乾坤戒中，露出與南奕如今麵貌頗為相似的一張臉。
從現在起，裘長生便是“南奕”。
隻要稍微搗騰一下妝容，再故意做些遮掩，除非是對南奕非常熟悉的人，否則一般人，不大容易分清裘長生與南奕。
唯一明顯的區彆，隻在於裘長生修為不高，還是養氣大成，比不上本體南奕的蛻反小成。
但沒關係，隻要用上匿息符，把氣息壓到養氣小成乃至更低，旁人隻要不深入探測，多半會以為他是斂息功夫了得，而不會想到他是真的菜，才養氣修為。
至於深入探測？這種明目張膽的行為，除非明確為敵，即將要鬥法交手，否則絕不會如此直接。
所以南奕若以裘長生之身行動，短時間內，倒也不用太擔心被人識破跟腳。