繪畫、雕刻、建築、音樂、詩歌文學、舞蹈、戲劇、電影、遊戲，這些分彆被稱為第一至第九藝術。而現在，我們可以稱裝逼為第十藝術。——裝逼者語錄。
陸叁叁的境界實在太高了，在島主看來，有些高的不接地氣了。當然，島主非常清楚，在裝逼者的理論中，文明終將落幕，而裝逼永存。生存不是第一需要，而裝逼才是。但就算在裝逼者中，這也屬於“大道理”，通常來說也不會真用來說服彆人。
在短暫的交流過後，島主又難免對自己的決定有些後悔。無法想象真的讓神經病來治島，是何種結果？真的會更好嗎？
然後，陸叁叁提出想參觀一下，看看一般平民生活，看看島上如何運轉。不論她以後當不當島主，也應該了解了解。島主無異議，於是一行四人走出旅館。
這四個人中，一個疑似現任島主，另一個疑似下任島主。這兩個人不打招呼前往島上任何地方，都足以讓島民顫抖。
第一站，陸叁叁隨便找了一棟公寓樓，然後上去敲門。開門的是一個老大爺，他看著門口的島主，後退半步，不敢認。
陸叁叁上前表明身份，然後表示過來視察民情。
老大爺惶恐萬分，急忙讓進屋裡，然後把家裡的老伴喊出來。幾個人坐著沙發開始閒聊，648負責拍照和錄像。
套路式的寒暄幾句，叫什麼名字？今年貴庚？家裡幾口人？平時生活有保障嗎？等等。
老大爺也依套路回應，中途還稱讚幾句島主，雖然生硬，但也合理。
然後陸叁叁問出一些犀利問題，比如對這次凶殺案怎麼看？島上急待解決的問題是什麼？比如對下任島主有何期許？對未來發展規劃有何設想？等等。
老大爺頓時開始耳聾耳背，裝傻裝糊塗，甚至還會太極推手。
眾人無奈起身告彆了老大爺，起身前往下一站。
“我本以為一個上了年紀的人，通常膽子更大一些，也許說話會更直接一些。”陸叁叁搖頭歎息。
島主搖搖頭：“能活到這個歲數的人，往往已經不奢求改變什麼，依照慣性往下走就行。如果出現新生事物，不論是好是壞，對他們都是負擔。”
“天坑道長150多歲，天坑教派依舊能大幅度更換機械，年歲從來不是本質的問題。”陸叁叁回答。
“所以我們島上多庸人，”島主回答，“其實我們曆代島主，都遵循裝逼者理念，我們也都號召他們裝逼。但結果就是形式主義泛濫，因為裝逼這種東西難以量化，難有定論。而一個沒有定論的東西，在治理的過程中有多大的操作空間？”
“你們具體進行過什麼舉措嗎？”陸叁叁問。
“很多，”島主回答，“發文號召裝逼，獎勵裝逼，開展裝逼培訓，但沒什麼用。當然，我也知道沒什麼用，但除此之外，還能怎麼辦呢？”
“其實裝逼者認為，裝逼者認為要發展裝逼事業，直接裝逼給彆人看，自然會讓人萌生‘大丈夫當如此也’的衝動。”陸叁叁回應，實際她自己就是如此成為了裝逼者。
“陸叁叁，”島主無奈回應，“你常年和裝逼者在一起，在你眼中，裝逼理所當然。但在島民眼中，裝逼者鳳毛麟角，平庸才是常態。能喊出‘大丈夫當如此也’的，已經是人中翹楚，一般人隻會倒頭就拜。”
陸叁叁不免也陷入沉默。實際上，以陸叁叁的經曆來說，她從小到大的裝逼，卻沒有人因為看她裝逼而被觸動，進而成為裝逼者的。不論同學還是朋友，最多稱讚過後，依然平庸。