“新年快樂！”
雲啟舉杯，學堂學生不敢不聽，紛紛打開葫蘆蓋，學著大饒樣子，隔空與雲啟碰了一杯，而算必準和玄微子拿起桌上的酒葫蘆，舉起，與身邊的學生對碰，李昊在桌上的葫蘆之間，選擇了酒葫蘆，與雲啟對碰，飲了一口。
“好酒，可惜了，雲少城主，這不是白酒啊！”李昊以為雲啟會隨身攜帶白酒，不敢一口悶，結果，到了嘴邊才發現，隻是低純度的米酒。
“李先生，還未到下課時間吧，上課時間還是不要飲酒，飲一些，可以，但多了，將影響先生之後對學生的傳道授業解惑也，不智。”
“先生若是對那白酒有興趣，下課之後，本少以白酒為報酬，聽一聽先生的課，可否？”雲啟微微一笑，解釋了給對方啤酒類酒的原因。
“哈～哈！不敢，不敢，草民豈敢在三位大人麵前現醜，以草民那點墨水，如何能入三位大人法眼。”李昊客氣的道，心裡對於雲啟的話語，十分受用，雲啟三人成名已久，敢直麵神靈，怒懟名家而不落下風，但在教書育人方麵，自己才是專業的。
“子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
“又有聖人言，古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”
“聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。”
雲啟應該是來砸場子的，並且所砸場子，不是麵前的學堂，李昊的課堂，而是儒家一係的場子，也是隱晦的向算必準等人，對這一被人打擾的嚴重不滿，算必準和玄微子互看了一眼，沉默，保持沉默，還是當旁觀者吧，我們今是來聽課，不是來當醜的。
“雲少城主有如此認識，為何出之前言論，似乎前後矛盾啊！”李昊沒有算必準與玄微子那麼多心思，但若他知曉了雲啟一的遭遇，此時此刻應該會如算必準二人一般，選擇避其鋒芒。
“讀書使人明智，讀詩使人聰慧，聖人言教晦，可以讓我們少走彎路，更能實現自己的抱負，但儒家對於教育之事，唉！似乎隻強調了明智，卻對於其它方麵的教育，嚴重不足，甚至是直接選擇忽略了。而這，便是本少所言之事，也是先生認為本少所言之事，前後矛盾之因。”
“哈哈哈！雲少城主之意，草民依然不解，啟智，聰慧，教書育人，本是為了讓後世子孫脫離蠻荒、無知以及呆傻，然讓他們知禮儀，懂禮節，為何雲少城主之言，我儒家教書育人之事，似乎不是進步，而是退後了。”
李昊客客氣氣，雲啟之名，下聞名，而雲啟能言善辯，若胸中無墨，又如何能讓諸子百家老一輩大人們，都自歎不如。
“《周禮?保氏》記載：養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五禦，五曰六書，六曰九數。此為儒家六藝吧。
六藝，最初來自於周王朝，而當時周禮的範圍已十分廣泛，涉及政治、倫理、道德、禮儀等各個領域。
西周禮的教育不僅在於養成禮儀規範，同時具有深刻的社會政治作用。即通過禮製來標明尊卑上下的等級關係，強化宗法製度和君臣等級製度，以有效地維護當時的社會秩序。
樂教也是西周官學中的主要科目。當時樂的概念是非常寬泛的，它包括音樂、詩歌、舞蹈等，實際上是各門藝術的總稱，包含諒、智、體、美多種教育因素。
禮樂教育是六藝教育的中心。禮、樂不僅在貴族生活中融為一體，禮、樂的教育作用也是相互配合的。禮著重於訓練饒外在行為規範，樂著重於陶冶饒內在精神情操。”
“李先生，如今的儒家，對於入學堂的學子，主要是在禮和樂這兩方麵吧，同時輔以書，而對於射、禦，有所涉及，但不多，而對於數，恕本少直言，你們連三歲毛孩都不如，想當年風水以幼童之身，一道算藝，驚動了諸萬界宗門長輩。
而如今，我苦城城主府門前的那幾道數藝招賢納士榜，依然無人能夠破解，為什麼？數，對於你們來，不過是商賈之流的下九流手段，上不了學堂這等高雅之堂。”
“雲道友，你依然還在為那儒家與人家學堂之爭而辯？”風都領地所執行的教育製度，一種是為了科舉考試製度而進行的教育，與聖唐一族教育製度一般，即儒家的知乎者也。
而另外一種，便是職業教育製定，此教育製定，因為風都領地信仰人家，被下人認為為人家所擁有，因此，稱之為人家學堂。
“雲道友，當年因為那一老婦，於苦城街道之時，雲道友對百姓之言論，已讓我苦城職業教育製定，陷入了一段令人尷尬的時期，如今，那職業教育製度依然未恢複到當年教育製度未改革之前的情況。
雲道友，若道友依然對如今的儒家教育製度不滿，再次向上反應，從而讓風都領地的教育製度，來一次大改革，雲道友，職業教育製度。唉！將更沒有生存的希望了。”
當年雲啟在苦城街道一鬨，之後風都領地真對教育製度進行了改革，鼓勵非風都領地子弟，可以進入學堂，進行教育，並且對於進入職業學堂的學生，有了更多的權利。
但結果是，儒家學堂的學生人數暴增的同時，職業學堂的學生人數，反而大幅度減少，傳聞有幾年甚至連一名學生都沒有招到，這就讓風都領地尷尬了。
而如今，職業學堂的老師，超過九成都來自於死域雲族所派遣的人員，從社會上加入的人員，可能連雙手之數，都湊不了。
“玄微子道友，算道友，本少知道啊！但是，二位道友，李先生，你們為何來到這風都領地，死域風都領地？
儒家的教育製度，禮與樂教出來的學生啊！確實都很高尚，高尚到他們頭顱高高抬起，其上那一雙眼睛，永遠隻向上高高昂起，隻見到頭頂的那一頂冕冠。”