divid="gc1"css="gntent1"scripttype="text/javascript"try{ggauto();}catch(ex){}/script頭疼腦熱的時候，也是雲啟最不希望的情況，還是出現了，自己這張嘴巴啊！怎麼就這麼欠揍，偏偏選擇了一首無名氏之作。
《孔雀東南飛》之詩，雲啟讀書之時，背誦默寫，當初課文的要求，可是背誦全文，為此可折磨了雲啟一段時間。
沒想到，如今已經勉強畢業的雲啟，又與古詩詞過不去了，悄悄詢問琉璃，《孔雀東南飛》的作者，是哪一位大神，獲得的答案，與雲啟所知曉一般無二，均為佚名，讓雲啟麵色複雜，不斷變化，但上下兩片嘴唇，就是不張開。
費氏見到雲啟的模樣，不明白為何雲啟如此糾結，名篇佳作，自有其作者，既然連文章佳句都知曉，為何對作者如此糾結，簡簡單單的一問，便測出雲啟的敷衍塞責，費氏有些生氣，但麵色未變，素手虛引，輕啟朱唇：“雲道友，不知道友可知此首詩詞全文，小女子可有幸知曉？”
人多，雖然身邊都是文雅之士，但文雅之士的規矩也多，一般能激發創作氛圍，必然是好山好景，偏靜之處，鬨世之中的氛圍，難以讓他們發揮自己的創作思維，從而創作出讓自己滿意的作品。
而對詩詞鑒賞，一般也不會選擇鬨世，約幾位詩友，尋一處風景秀麗之地，便是吟風誦月之時。
右手虛引，邁步，對於費氏的這一次要求，雲啟沒有拒絕，否則，便真正說不清楚了。
“漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩雲爾。孔雀東南飛，五裡一徘徊。。。”
雲啟朗誦《孔雀東南飛》，費氏認真傾聽，周圍的聲音打擾，讓其無法聽清詞句之時，禮貌出聲，雲啟也未拒絕，複讀一遍，在費氏表示已經聽清，雲啟繼續未完成的詩詞朗誦。
“府吏聞此事，心知長彆離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植鬆柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘！”
全文朗誦結束，雲啟默默前行，未打斷費氏的思緒，而兩隻眼睛也在朗誦結束之後，再次不老實，不停遊走於街道兩旁的商品，均與讀書人有關之物，筆墨紙硯一類，沒有什麼新意，但這最基本的商品，卻是書生們的命根子。
“曲高和寡，這幅畫作，有趣了。”前行方向，一幅畫作進入了雲啟的眼簾，那是一幅以竹喻誌的畫作，雖雲啟與之距離不近，但作為一位修行者，這一點的距離，完全不是問題。
“此畫中之竹，枝乾挺拔遒勁，墨雖淡卻筋節有力，而竹葉禿筆橫掃，依風勢傾斜，風雨來臨，誇張地呈現平行之勢，畫作作者有力地表現了疾風狂吹的情形，此時雙雀飛來，竹旁頑石闊筆塗寫，與竹渾然一體，更加突出了竹竿迎風屹立的不屈，並給予有力的支持，顯示了兩種力量強烈的對抗性。。。”
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雲啟隻是簡單一語，費氏聞言，順著雲啟的目光望去，給了一個更加精辟的點評。
“娘娘，若是本少對那一畫作的評價，此畫不錯，幾筆之間，將畫家當時之境，儘情抒發，以景喻誌，但那纖細的長條，是何物？
那展翅而舞的飛禽，是小公雞？
若是讓小公雞看到了，非口吐芬芳，一把火，把它燒成灰燼，免得毀了自己的一世英明。”
“嗬嗬嗬！”看了看前方畫作的落筆署名，未曾聽過的畫家，而雲啟所說的長條，費氏稱之為竹之物，與現實之中的竹，相差太多，最明顯的一點，竹節處處理不佳，導致不倫不類之感。
“雲道友，那一隻神獸大人，畫作作者可不敢以其為景，凡夫俗子，豈敢亂動心思？”
小公雞之名，也隻有雲啟等少數幾人能降得住，費氏可不敢放肆，而畫家更不敢以自己的微末之技，動小公雞的心思，如雲啟所言一般，小公雞的那一團火，神靈大人都承受不起，凡人，絲毫也沾不得。
“走吧！這裡沒有什麼可以看的佳作，看多了，影響心情。”
川蜀之地不缺竹子，老家的國寶，可是在這裡紮根，雲啟可是記得一清二楚，雖然不夜城處於死域，但地理位置而言，與川蜀之地距離更近，畫作作者竟然連竹子的靈魂，竹節這最基本的常識，都處理不好，如何能成就畫家之名，也是一位自命不凡的俗人罷了。
“雲道友，《孔雀東南飛》為聖賢之作，並且來自於神漢時期？”
沒有反對，不夜城的這一處風雅之地，確實不如文曲城，那裡有不少真正名家佳作，而這一條街道的作者，絕大多數屬於無名之輩，將自己的作品展示，除了補貼家用之外，也有尋伯樂之意，希望能獲得伯樂的賞識，一飛衝天，一鳴驚人。
“娘娘，此詩作作者，本少也未知何為聖賢所作，但其所創作的時代，為神漢末年，深刻揭露了當時禮教的吃人本質，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠於愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了百姓對愛情婚姻自由的熱烈向往。”
就事論事，費氏有心了解《孔雀東南飛》，雲啟也樂意將話題討論古代詩歌，而不是觸景吟詩，待到達地點之後，便能在言語交鋒之時，了解費氏此次相約的目的了。
“嗬嗬嗬！雲道友，小女子觀道友對於此詩推崇備至，是對此詩稱讚，還是對詩中那一對夫婦忠貞不渝的愛情，敬仰敬佩？”
思考良久，費氏對於雲啟所言《孔雀東南飛》非其所作，已經默認了，周圍沒有相關素材，憑空捏造之事，可能不高，因此，聖賢之作可能性最高。
“娘娘，風都領地所崇尚自由、平等的男女婚姻之事，此詩不正好體現了這一點。
娘娘對於此詩，也十分滿意，不知又推崇其哪一方麵？”
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