錢飛第一反應，就是低頭去看李木紫的腳。
嗯……和過去沒有什麼不同，嚴嚴實實地穿在鞋子和綁腿裡。
李木紫畢竟是一位成熟的母雞了，辦事周到，不會輕易地在他人麵前露出穿著黑絲襪的腳……
李木紫紅著臉，左腳單腳站著，把右腳藏在左腳的後麵，惡狠狠地說：“現在不臭。絲襪已經脫掉，腳也已經洗乾淨了！”這時候，她已經顧不上“右腳沒能藏起來”的現實。
現在她的打扮，與往日並無什麼不同。
說起來，李木紫的打扮其實還不是平常女子的打扮，而是紅布包頭、短衣紮袖、長褲、綁腿、結實的布鞋。
衣服是暗紅色的，有一點褪色。
這種樸素而又特殊的打扮，更接近於跑江湖、賣把勢的人群之中女性的服飾，不屬於凡間的士農工商主流人群之列，算是邊緣人群。
理論上這種打扮不屬於“良家女子”，不過當然也不屬於“風塵女子”，而是有“江湖女兒”這樣現成的稱呼，也可以直接叫做“女俠”。
即便是吃不飽飯的農民，也很少會願意讓兒子找這樣的女孩做媳婦。江湖人是社會邊緣人，比農民的地位更為低下。
不過，靈霄殿作為世外修仙宗門，其弟子倒是有許多是這一體係的打扮，特彆是長出外勤的弟子們，無論男女。
在債務部各位女郎之中，打扮得像是仙子的其實隻有唐心純一人。她日常穿著水藍色的飄飄長衣，目光朦朧，清麗而立，很仙。
陌生人見到債務部這一群奇奇怪怪的人時，往往會跳過其他人，直接對唐心純搭話。她堪稱是債務部的形象大使。
這並不意味著其他的女郎不追求打扮。
唯一一個不追求打扮的是李木紫。
就拿淨草來說，日常穿的是僧衣，各種各樣的僧衣。錢飛帶著她走南闖北若乾個月，也算是開了眼界，各個省份竟然會有這麼多種不同款式、不同花樣的僧衣！淨草的袖口儲物袋裡，可想而知是個規模龐大的衣櫃。
馮瑾的模樣則是徹底的凡人。
她日常是小家碧玉女孩的裝扮，並不出奇，出奇的是那種氣質。
她身上不僅隱去真氣自然流溢，而且從頭到腳都是一致的、凡俗的氣息，就好像是貪吃、愛玩、常做夢、喜攀比、嘰嘰喳喳，頭飾叮當響處，仿佛回蕩著市井的喧鬨氣息。
但這一切都並不是她本身深層的性格，隻是她修行的一部分。
錢飛知道，一個真正長生不老的人仙，其真氣流溢也是不複存在，看起來反而與凡人相近。而曙光堡從一開始就是往這個“返璞歸真”方向修行，到了第五境界“冶純”時，馮瑾在這方麵已經接近化境。
曙光堡的功法恐怕真是有點名堂的。
陳夏華平時穿著風塵仆仆的工作服。不過在與錢飛在一起的時候，她會儘一切機會換上窄裙絲襪和高跟鞋。
這一套行頭和簡易更衣室一起，都是放在投幣式乾坤儲物袋裡，隨身攜帶的。
燙頭的周期從來不肯耽誤過，很多時候都是一邊頂著滿頭燙發卷一邊研究圖紙的，工程師們都習慣了她的這個形象。
韓可兒本來從小穿著樸素，因為遮天宗從來都是深居簡出，不見外人。在加入債務部之後，她認為以後拋頭露麵的時候會比較多，對家裡長老提出要買很多漂亮衣服，
長老們認可了她的這個觀點，並不吝嗇。
自從加入債務部以來，她有時穿得像個公主，有時穿得像隻孔雀，有時穿得像個戲台上的女小醜，審美觀念尚未定型，把自己當成換裝娃娃了屬於是……
“喂喂，錢前輩，你在聽嗎”
在李木紫咄咄逼人的視線下，錢飛無法繼續浮想聯翩、逃避現實，隻能憑著直覺配合她說話：
“這不應該啊。你已經是冶純境界的高人，辟穀多年，身上也有清潔術，早就是冰肌玉骨，清涼無汗了對不對不管襪子透不透氣，也不該發臭才是。”