話說楚君傳令，燒了岐都朝都以絕其根，下命斬了諸多被俘虜的昌王親族和舊朝愚臣，並收天下之兵聚之楚國朝都鯉城，澆築仙人神像十二大座以弱天下之民。派使傳令昭告天下，強楚已立，乃天權神授，號天子，推仁政，重孝義。詩曰：
楚室開基立帝圖，分茅列土報功殊。製田世祿惟三等，品爵官人樹五途。
鐵券金書藏石室，高牙大纛擁銅符。從今藩鎮如星布，倡化宣猷萬姓楚。
孟曉山辭去公爵，交還封地，郭琪、宗宇、盧化方三人亦是如此。這三人本因功勞，封得一侯國自治，孟曉山為人念惜舊部，便招之問道“諸願否為神，仙元永固”，三人慶喜不意，欣然往之。
諸事已畢，孟曉山便擇了個日子敕令天下，言道不日就有符敕至一指山封神台來，曰“將陣亡忠臣孝子，逢劫神仙，因戰亡魂，封其品位，命為神職，以仙侍天。叫使與天同壽，陰陽合規，仙凡有隔，凡世太平。毋令他遊魂無依，終日懸望”。敕令一出，天下周知。當日，天空五彩祥雲籠罩，仙鶴長鳴，神鼓仙樂不絕，如此等等神跡頻出。
自此，天下雲集一指山，無論凡夫俗子，亦或諸侯貴族，就連那楚君也早早趕至一指山封神台。天下走獸、飛禽、昆蟲、植被似乎也聽得敕令，皆聚到封神台。
不覺光陰迅速，也非止一日，隻見那日空中笙簧嘹亮，香煙氤氳，旌幢羽蓋，黃巾力士簇擁而來。白鶴童子親齎符敕降臨一指山。怎見得，有詩為證：
紫府金符降玉台，旌幢羽蓋拂三台。雷瘟火鬥分先後，列宿群星次第開。
糾察無私稱至德，滋生有自序長才。仙神人鬼從今定，不使朝朝墮草萊。
十一位修者仙人相繼飛到，仍以那老者為首，劉阿嬌與師兄也相繼而來，餘者皆是他們的弟子百人，天下亡魂者無數，皆隱於側，每個人都翹首以待，激動之情無語言表。
話說孟曉山接過玉符、金敕，供於香案上，望天穹謝恩畢，將符敕親自齎捧，立於封神台，將符敕在中供放，傳令郭琪、宗宇：“立八卦紙旛，鎮壓方向與乾支旗號。”又令盧化方領三千人馬，按五方排列。曉山吩咐停當，方沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒獻花，繞台三匝。曉山拜畢誥敕，然後開讀誥敕：
“天地無極蒼穹仙域敕曰：嗚呼！仙凡路回，非厚培根行豈能通；神鬼途分，豈諂媚奸邪所覬竊。縱服氣煉形於島嶼，未曾斬卻三屍，終歸五百年後之劫；總抱真守一於玄關，若未超脫陽神，難赴三千瑤池之約。故爾等雖聞至道，未證菩提。有心自修持，貪癡未脫；有身已入聖，嗔怒難除。須至往愆累積，劫運相尋。或托凡軀而儘忠報國；或因嗔怒而自惹災尤。生死輪回，循環無已；業冤相逐，轉報無休。吾甚憫焉！憐爾等身從鋒刃，日沉淪於苦海，心雖忠藎，每飄泊而無依。特命孟曉山依劫運之輕重，循資品之高下，封爾等為八部正神，分掌各司，按布周天，糾察人間善惡，檢舉三界功行。禍福自爾等施行，生死從今超脫，有功之日，循序而遷。爾等其恪守弘規，毋肆私妄，自惹愆尤，以貽伊戚，永膺寶籙，常握絲綸。故茲爾敕，爾其欽哉！”
孟曉山宣讀敕書畢，將符籙供放案桌之上，乃全裝甲冑，左手執杏黃旗，右手執打神鞭，站立中央，先命那十一位修者之首的金丹老者出列，此老者自恭敬拜自報名諱道：“杜廷文拜聽神旨”，便在壇下聽候。