法本放下盤子,拿起剃刀,口念佛號,命道一跪下,然後說道:“做和尚要守十戒。第一戒,不殺生。第二戒,”
道一忙道:“大師,慢,慢。”
“何事”法本一皺眉。
道一說:“說好了我隻是假扮和尚,不是真當和尚。大師你要剃我頭那是當然,又讓我跪下,又說和尚的十戒給我聽,你是不是要我真當和尚。那我可不乾。”
法本笑道:“做真和尚哪有這般容易。受比丘戒要三師七證,由三位高師住持,七位比丘為證人,缺一不可。即使隻是收你為沙彌,受沙彌戒,也要先征得全寺僧眾同意方可。
你要扮作和尚,連和尚的戒律也不知道,豈不是笑話。你縱使記不住二百五十條比丘戒,至少也應該記得沙彌戒。我現在說的便是十條沙彌戒。”
道一說:“大師莫怪。我乃全真弟子,實在無心佛門。”
法本說:“據貧僧所知,全真教以佛釋道三教合一為宗旨。道觀裡也奉著佛陀像,與佛家並非無緣。”
道一一想,法本說的似乎也有道理,就不再作聲。
法本朗聲道:“第一戒,不殺生。第二戒,不偷盜。第三戒,不邪淫。第四戒,不妄語。第五戒,不飲酒。第六戒,不著華曼,好香塗身。第七戒,不歌舞觀聽。第八戒,不坐廣大高床。第九戒,不非時食。第十戒,不手捉金銀寶物。
這十戒,你可都記住了”
道一脫口而出:“弟子都記住了。”
“你真是有佛緣。”法本笑道。
道一恍然改口說:“在下都記住了。”接著便跪在那裡,忍痛讓法本剃去了自己的頭發。
剃完,法本放下剃刀,從懷中取出一份度牒遞給道一,然後雙手合十道:“這度牒是本寺另一位僧人宗進的,你切不可丟了。從現在起,你法名便叫宗進。“
道一也雙掌合什,“多謝大師。”然後他起身收拾完地麵,法本便教他如何穿僧衣。
生平首次穿上僧衣,道一覺得十分彆扭,但也沒辦法。法本還教他如何敲木魚,數佛珠等。接著便開始傳授達摩劍法。
法本取來一柄木劍,說道:“達摩劍相傳為我達摩祖師十年麵壁時悟出,共一百零八式。習者當心懷除惡揚善之念,定心寧神,摒棄雜念,講求意到劍到,神氣貫通劍鋒,合乎禪意。
這第一式是劍訣。你仔細看了。”
說著,法本頜首而立,左手掌心貼腰,右手反握木劍,劍尖向上,做了達摩劍的起式。接著,他左手一掌向前劈出,使了個仙人指路。
道一自小在全真劍上下了苦功,對如何學劍很有心得,因而他學起來倒也不難。加上這達摩劍法不要求用者有內功,也正適合他這樣內力不深厚的人。
法本使完一百零八招達摩劍後,問道一記住了多少。道一回答說,一二十招。法本說,還不錯,便將木劍遞給道一。道一接過劍,演練了一番。法本不時指點。此時夜已深,寺內的鐘敲了三下。法本讓道一休息片刻。
道一隨口問道:”練熟這達摩劍需多少時日“
法本說:”中等資質需練三五年才能純熟。你基礎紮實,練上一年即可。“
道一忽然想到自己馬上就要去找張子銓,何來時間練劍。加上這達摩劍法雖學起來不難,但畢竟有一百零八式,是全真劍法的三倍之多。
於是他又問:”在沒有練熟之前怎麼辦我馬上就要去找張子銓了。這達摩劍就算全學會記住,也必定生疏得很。要是碰上武林高手,情急之下必然會使出本門劍法。人家也看出我不是真的佛門弟子。這又如何是好“
法本想了片刻後,說:”我再教你一招克敵製勝的招數。不過你須保證非到萬不得已,不得使用。“
道一心想,什麼招數一招即可克敵,還非到萬不得已才能用
法本似乎又看出他的心思,說:”拿你自己的劍來。“
道一取出全真劍,握在手中。法本持木劍與他麵對麵站好,說:”以你最快招式朝我當胸一劍刺來。不用怕,我擋得住。”