和尚道：“貧僧法號琴堂，浙西餘杭徑山寺。”
“這夥和尚是怎麼回事”道一又問。
琴堂說：”聽說他們是江南釋教都總統楊連真所派，不知何事，但他們都是習法相的。總之是來找禪寺麻煩的。“
道一聽到楊連真的名字，心頭就是一跳。此人真是陰魂不散哪，走到廣東也能聽到他的名字。道一又問：”習法相是什麼意思難道他們不是禪師“
琴堂歎了口氣說：”真不知戴雲寺是怎麼收你的。天下佛寺分為三種：禪寺，講寺和律寺。禪寺修習禪法，講寺研習佛經，律寺嚴習戒律。禪寺僧人稱禪師，講寺僧人稱法師，律寺僧人便叫律師。
禪寺自然都是修禪宗的，講寺中則分天台，華嚴，唯識等宗。法相既是唯識宗，創自唐高僧玄奘，也就是三藏法師。
他去天竺學佛十八年後，帶回大量經典，譯成漢文後，以《瑜伽師地論》為本，十支其他經典為輔，創立唯識宗，著眼於佛法經文，繁雜且微妙，深不可識，而禪宗講求頓悟，不立文字，與這唯識宗大相徑庭，好比一杆秤的兩頭。
如今江南十座佛寺中有七八座是禪寺，而朝廷崇尚教法，以講寺為第一，那楊連真自然想尋禪寺的麻煩。“
道一聽了半天，總算明白了。原來佛家也和道家一樣，分這許多宗派。在江南，禪宗就如全真在北方一樣一枝獨大。朝廷自然不喜歡，便要想辦法打壓。幸好自己在這裡隻住一晚，明天一早走人，隻要彆再聽到楊連真的名字，什麼禪宗，天台宗，唯識宗都與自已無關。
和琴堂和尚道過晚安後，道一側身背朝牆躺到床上，腳對著珂兒的頭。雖然如此，由於床窄，他還是和珂兒挨在一起。
自從馬南寶讓珂兒服侍他以來，兩人同屋睡覺已久，但這樣緊挨在一張床上，還是第一回。道一頓時感到心跳加快，呼吸有點局促。他暗罵自己無用，趕緊開始念全真淨心咒。
偌大的客房裡此時已安靜下來，周圍一片漆黑，隻聽到眾僧的鼾聲，偶爾的咳嗽聲或在床上翻身的聲音。對麵床上的琴堂和尚也很快鼾聲如雷。
過了不知多久，道一還沒睡著，他突然感到珂兒從床上起身，然後轉了個向，緊挨著他又躺下來。道一正不知所措，珂兒一雙小手已經從背後環抱住他。道一大驚：”你，你乾什麼“
珂兒湊到他耳邊輕聲說：”這麼多和尚，我害怕。“
道一歎了口氣：”那也用不著抱住我呀“
”抱住你就不怕了。“珂兒說著，把頭緊挨到道一腦後，手上抱得更緊了。
此時已近六月，衣衫正薄，道一立時感到背上的異樣，還有脖子後麵珂兒吐氣如蘭，和她發絲的輕觸。道一隻覺得口中發乾，心裡撲通撲通亂跳。他知道這時候念多少遍淨心咒也是不管用的，隻好又輕聲說：”行個好，鬆鬆手吧。“
珂兒朝他脖子後麵吹了口氣，小聲說：”你答應見到你的尼姑相好，就馬上回小姐那裡去。“
道一連聲說是。珂兒這才輕笑一聲，鬆開了手。道一深吸一口氣，開始默念淨心咒，一遍，兩遍，等地念到七七四十九遍時，終於不用念下去了。
......
次日清晨，道一早早醒來。沒想到那些和尚起得比他還早，房間裡隻剩他和珂兒了。
道一連忙起身將珂兒叫醒。珂兒伸了個懶腰，口中說著，”好想再睡一會兒“，伸手又來抱他。道一連忙躲開。珂兒這才不情願地起了床。兩人收拾好行裝，又去齋堂吃了點早飯。
他本想立即離去，珂兒卻央求道：”我們看看這南華寺再走吧。這裡可是鼎鼎大名，老爺信佛，嘴裡時常提到呢，連小姐也對我說過想來看看。我們先轉一圈，我好回去後告訴小姐，這裡好不好玩。“
道一笑了笑，點頭同意。於是，兩人就信步在寺內遊走。
南華寺果然環境幽雅，殿堂嚴整，青鬆翠柏，處處十分清爽。遠眺四周，又見山川秀美，令人賞心悅目，難怪蘇東坡訪問後有詩讚曰：水香知是曹溪口，眼淨同盾古佛衣。不向南華結香火,此身何處是真依。
在珂兒的提議下，兩人先去了大雄寶殿，觀賞了四壁上的木雕五百羅漢像，然後又是珂兒說，這裡有座六祖殿，裡麵藏有六祖真身。道一立即來了興趣。他知道當年禪宗六祖惠能得了衣缽後南下，在南華寺創立南方禪宗，並在這裡傳法十八年之久。沒想到他的真身也至今保存在這裡。
於是，兩人又去六祖殿參拜。離那裡還有百步之遙，就看見殿內殿外有不少和尚，似乎有點不同尋常。
道一趕緊過去，隻見六祖殿中，有兩個身材高大的和尚麵朝殿內的六祖真身像站著，手中各持一根法杖。在兩人與六祖真身像之間，一排站著六七個和尚，人手一根僧棍，由一個老和尚領著，對兩人怒目而視。殿內外其餘和尚緊張地看著他們。
隻聽兩個持杖僧中的一個高聲喝道：”經書你交是不交。再不交，我就毀掉此像，讓你們再無真身可拜！“