“你要繼續守護人理，就繼續做。你想歇業退休，那也沒關係的。反正正式的迦勒底機構在公元2016年已經覆滅了。”達·芬奇說起這些並無所謂責任感，她一直是憑著興趣行事。
鈴木友紀不可能放棄，他做不到。試圖繼續就這件事詢問達·芬奇，但鈴木友紀無法開口了，他已經能想到達·芬奇的回答。
真的把選擇機會擺在他麵前，真的有了自主的機會，他還是會繼續。除了守護人理，他不知道自己還有什麼能算作未來目標。
看到鈴木友紀沉默的表現，達·芬奇覺得比起物質層麵，心理層麵的調整也不能少。
“你在乎飄渺的使命，責任做什麼？你把自己當做救世主了？談談你自己吧。每個人都是為自己活著，所謂自由既是如此簡單的道理。當然你把自己當作人的前提下。”
達·芬奇的言語在鈴木友紀聽來具有煽動性，觸及了他以往不敢深究的一個問題。
“我想活著，彆人也肯定如此。因此能幫助的前提下……”鈴木友紀的想法十分樸素。
“所以你對人的概念一知半解？你想活著是你自己的事情，彆人不一定希望你活著，也不一定需要你去拯救。你的旅程中應當是遇到過了吧？”
鈴木友紀覺得自己能舉出正例，但也能舉出反例。似乎討論這個話題很沒意義。他不算是真正的人類，沒資格討論。
“需要妾身調整你的魔術回路，恢複你使用魔術的能力嗎？但對應的，你的解析能力就同步弱化了。你現在不能使用魔術，從理論上，就是因為魔術回路全被“解析“概念占據了，沒有使用其他魔術的空餘位置。”
對此，鈴木友紀沒有需求。一路走來，他適應了不能使用魔術的自身缺陷，也體驗過反轉之後的自己儘情釋放魔術的感覺。並沒有哪一次必須靠魔術代替從者一錘定音，相反使用魔術的他更可能被敵人關注。
弱小也是一種保命偽裝。
“不需要嗎？這隨你。”
在兩者交談過程中，鈴木友紀有時會看向工坊一側絢麗的各色海中美景，經過藝術濾鏡加工過的海洋動物們在“窗”外遨遊，仿佛置身於潛水艇中。
這種視覺的錯亂感，不單單能迫使人放鬆，也會使人錯誤以為外麵風平浪靜。
留意到鈴木友紀看著映照出珊瑚礁的窗戶出神，達·芬奇覺得這樣也不錯，人類置身美與藝術中，當留戀其中，忘卻俗世煩惱，這樣才活得像一個人。
“你喜歡珊瑚嗎？那個位置是妾身在澳大利亞近海海域旅遊時，特意選取的欣賞景點。幾十年過去了，地上世界基本在災難中覆滅後，海中還算保留著自然生態。”
“那邊是澳大利亞海域的實時影像？”鈴木友紀醒悟過來，但也覺得合理。船在大海上航行，怎麼可能附近一直有美麗的海中景色。按船長戈爾登的說法，現在科考船正沿著白令海峽航線返回北美，哪來的珊瑚和熱帶魚。
“你想看現在船航行過程的景色？隻有一團渾濁的海水，亞洲東北部海域也受到了災難影響，僅有少量海魚還存活在這裡。你也看到了毗鄰中國的日本海邊是什麼樣子。不過是還能看到部分鋼筋水凝土建築的程度罷了。”
其他異聞帶地區有新的文明降下，才覆蓋了近乎剝離一層地麵的荒蕪。
鈴木友紀這時發覺自己一直忽略一個問題，之前可能覺得艾薇和戈爾登兩人回答不了。
“為什麼這個時代從十年前起，就持續降下災難？導致人類最終蝸居在北美洲？這……不對啊，北美洲上難道有什麼守護神，庇護了那片最後生存地？”
鈴木友紀在問這件事時，隱約感覺有了答案，畢竟艾薇向他列舉了其餘六個成功出現異聞文明的地區位置。
那六個與中國一樣都是曾有古代文明的地區，且曆史悠久。
“對，就是你猜想那樣。並非有守護神，而是恰恰北美地區已經沒有了守護神。那個地區的文明被徹底毀滅了，更新了。中國、埃及、印度、中南美、北歐、不列顛島，這七處的神話都從遠古神代一直流傳至今。就像你已經見過了中國神話中三皇，之後將麵對至少六位來自不同遠古神話的主神。”
達·芬奇這時起身，視線借助以太鏡飄向了科考船上空數千米的高空。