以舊時的城牆古跡為基底，相同樣式的多重城牆原地拔起，借用曾在此地輝煌過的他人神話，達·芬奇得以隔著巴德爾的光之結界影響內側。
要是回到結界內，規則歸巴德爾掌控，效果會大打折扣。
結界內，巴德爾感受到地形劇烈變化，因祂出手已經嚴重破壞的伊斯坦布爾市舊城區，再度引發震動。
但這一次是“建造”，連貫的城牆重新立起，並擴展延伸，轉瞬間分割了戰場，將巴德爾與希格沃德劃在一邊，其他人保護在城牆另一側。
巴德爾很快明白了緣由，但因為城牆寶具並不帶有攻擊性，沒有觸發祂身上的自動反擊光束，就是在祂分析的短暫時間。鈴木友紀被言峰神父拉進了城牆內部臨時做成的地道，快速往外麵撤退。
精通陣地作成的達·芬奇稍微修改了這項彆人的寶具，她也沒指望自己仿造的成品很堅固，能方便自己一方逃跑就行。
巴德爾揮劍砍向前方，隻一劍就擊碎擋在自己麵前的三重牆的第一麵。依托原型彌補了強度下降問題，這讓巴德爾略感棘手，祂連續破牆前進需要花費不少時間。
“想逃跑？沒那麼容易。”
萬丈光芒焦距在祂劍上，再度聚力劈下一劍，恢宏的光之洪流立刻衝破剩餘兩層牆壁阻擋，徑直繼續衝擊，直至貫通城牆寶具的主體位置，將原本的城牆大門完全擊穿。
城牆並非橫著一排，經過達·芬奇改造，在原基礎上圍著巴德爾裡裡外外好幾層。而巴德爾瞅準了核心位置，一擊打穿，開拓了道路。
光芒順著豁口直線鋪展，類似白堊騎士利用光路的能力，作為北歐的光明神，巴德爾也會隨光同行類似的能力，隻是祂平日不常用。
在光線照亮到自己的結界邊緣時，巴德爾扭頭看了眼倒地昏睡的女武神希格沃德。
理性考慮不如一劍將後者殺死，讓靈魂回歸瓦爾哈拉，等待係統重造身軀簡單便利。但要找理由也能快速找到適合的，比如事後作為瓦爾哈拉係統主人的希格沃德不願意複活，就會特彆麻煩。
這不是連接係統敲敲古盧恩代碼能解決的問題，祂也不能對著係統保護的靈魂使用魅惑能力。
萬一與祂設想不符……現在已經出現了很多“萬一”的例外情況，巴德爾真心不想自己這邊再出現意外。
雙手握劍，用力插入地麵，光照亮了巴德爾周圍殘破的建築殘骸，一座光芒組成的平台拔地而起，閃耀著輝光的虛構建築緊跟著自動建成，巴德爾召喚出了自己神殿。神殿內，循環流轉的光流，反複歌頌著眾神留下的祝福，無需逐一解讀古老語言含義，它們共同彙聚為一條真理——巴德爾是無敵的。
原本這招隻在麵對第六獸級彆強敵才會拿出來用，在場的人沒一個達到祂感到棘手的程度。
神殿帶有對外防禦功能，並自動接收範圍內的己方女武神，這些附帶功能以往祂從未用過。
巴德爾完成陣地作成，順著光路瞬移到結界邊緣，祂審視著結界之外又換了一具人偶身體的萬能賢者達·芬奇。從者的靈基填充了一大堆邪惡物質，能比擬冠位靈基的重量，卻隻是填充而成徒有其表。
巴德爾很快分析出了對付Caer達·芬奇Aler的對策方法，反複擊殺對方充當“本體”的人偶，每一次更換新人偶身體，都需要一段時間穩定靈基，這正是人偶係魔術的症結所在。隻要不給對方穩定靈基的時間，需要對付的隻是個實力羸弱的“分體”。
看穿了這點，巴德爾主動闖出自己設下的光之結界，光芒一閃，祂持劍掠過維持著城牆寶具的達·芬奇，將後者新換的人偶身軀擊碎。
“我說了，想逃跑沒這麼容易。區區抵擋人類軍隊的牆壁，擋不住正義之光裁決。”
扭頭再看了眼失去維持著開始整體崩塌的三重城牆，唯有光之神殿巋然不動，閃耀的光芒進一步增強著執行正義的光明神巴德爾。兩者相輔相成，隨著時間流逝，祂隻會愈發強大。
巴德爾離開自己的結界後，對魔力的掌控能力不再是決定性，但一切的光仍聽命於祂，自動搜尋著躲藏在地道下潛逃的言峰神父與鈴木友紀。
地道內，鈴木友紀被言峰神父帶著快速遊走，因為事態緊急，言峰神父不作遮掩，使用了類似紮哈克的喚蛇魔術，因為鈴木友紀反轉後也用過這招，他現在仔細一看，幾乎一模一樣。
言峰神父注意到鈴木友紀審視自己的好奇眼神，主動告知了鈴木友紀緣由，免得身邊這位好奇的禦主對自己過度使用解析魔術。
“讓你想起了哪位熟人？我們Alerego職介從者大多拚接了不同神話的神靈碎片，像我也是，靈基內包含不死的巴盧與阿茲·達哈卡。也就是你身上寶石吊墜的主人紮哈克徹底魔化為惡龍神的真名。”
鈴木友紀對言峰神父的魔術感到熟悉，同樣後者也早就注意到了鈴木友紀身上攜帶的紮哈克相關物品，之前沒有點破這層關係罷了。
“不死咒？這是你被劍砍傷後立刻恢複的原因？”鈴木友紀對澳大利亞的神話較為陌生，但聽名號像是具備極強不死與再生能力的黑暗神明，
“不是立刻，巴德爾的光明力量嚴重克製我。剛才祂要是連續攻擊我，我的靈基大概率會損壞。Alerego職介從者隻是具備多個神靈的碎片，得到一小部分與對應真正神明類似的弱化版能力。比如巴盧的月之潮汐能力，我就完全沒有。能召喚來的惡蛇也就這種大小。”
此刻卷著鈴木友紀馱運的蛇大約比成年蟒蛇粗一點，不如鈴木友紀反轉後胡來召喚的魔獸型巨蛇，換成紮哈克本尊，能召喚來龍型的超級巨蛇。
“這也是千子村正沒能擊倒巴德爾的原因？”鈴木友紀還在分析千子村正淩空一斬的失敗緣由，他覺得不單單因巴德爾持有槲寄生，所有人都看到巴德爾硬扛兩次都受傷了。
“你就當巴德爾因為持有真正的槲寄生之劍，獲得了一定的抗性吧。抵消了千子村正偽·槲寄生之劍的傷害加成。可能換成真正的霍德爾持劍砍過去，結果就完全不同了。”言峰神父原本指望信心滿滿的千子村正能一擊得手，結果不儘如人意。
他們兩人來之前還同步收到了希臘與埃及方麵新情報，希臘異聞肯定沒救了，默認放棄。但傳來埃及異聞急報的高揚斯卡婭，反複催促來人支援，阿蒙神已經消化了魯格的神力，正利用魯格的預言能力解碼拉神的藏身處，阿蒙神抓獲實力大損的拉神隻是時間問題。
可接到這份急報，言峰神父與千子村正商量後也沒親自過去。他們都是Alerego職介，帶有神性，遇到阿蒙神就是送去當美味調料，幫阿蒙神吞食拉神時增添些味道。千子村正在印度異聞的實戰已經驗證了，對付阿蒙神必須讓沒有神性的頂級從者上。
這方麵隻有達·芬奇符合，但隻靠達·芬奇一人還不夠，況且現在所有人疲於應付轉變陣營的巴德爾追擊。
“所以世上不存在真正的無敵，隻是簡單的防禦超越了攻擊。”鈴木友紀強迫自己不要放棄思考。承認了對方真正無敵，就代表沒有掙紮必要了。所謂無敵，他也見過很多形式，比如夏王羿在了解九鼎秘密的女媧麵前就算不上無敵，同樣本質是超級再生的女媧在夏王羿的蒼穹一箭下，也實現了一擊瞬殺，避開了再生起效。
同樣的思維分析，巴德爾的無敵來源於萬物對祂的承諾祝福，槲寄生原本沒有，所以它成了巴德爾的克星。
“祂如果真的無敵，也不會被第六獸控製一段時間了。或許我們需要問問獸，它是怎麼製服巴德爾的。”言峰神父感覺到地上光芒驟然升了幾個等級，巴德爾闖出結界範圍，追擊過來了。
這方麵，鈴木友紀覺得不用問也能猜到，巴德爾、魯格、阿波羅三位主神當時圍攻埃及異聞，在阿蒙神的主場，魯格靠跑得快逃走。想來一定有克製神性的阿蒙神助力，第六獸才能製服巴德爾。
“我們需要反複思考巴德爾的弱點在哪裡，而同為主神的阿蒙神則正常發揮就行了。即便我們模仿霍德爾的神話，使用偽造的槲寄生之劍也隻是傷到巴德爾鎧甲下的身軀。達不到重創的目標。”鈴木友紀感覺自己開始抓住問題的核心了，麵對樸實無華的攻防一體光明神，他們好像也隻能正麵對抗，不能用取巧的手段。
可他們都做不到，立場轉變的Waher海帕芙塞絲又隻願意縮在北美阿拉斯加地區。
“還有巴德爾一直宣告祂是正義，反複強調我們是邪惡一方。恐怕還有這一層原因存在，進一步增強巴德爾的實力。”鈴木友紀之前解析巴德爾的短暫時間，感覺光芒彙聚在巴德爾身上，不單單因巴德爾是光明神。
“模仿不行……千子村正不行，需要霍德爾本尊到場才能……以及邪不勝正？很難辦，我們都接受著正義必然戰勝邪惡的故事熏陶。無論是聖經中米迦勒就能擊倒撒旦，還是中國的炎黃戰勝蚩尤，埃及的荷魯斯擊退賽特，日本人間武將討伐大妖邪的故事更是不計其數。都是正義戰勝邪惡。”
言峰神父在鈴木友紀的歸納下，豁然明悟。他有些懂了巴德爾樸實無華般強大的另一原因——故事中正義一方總是占據優勢，不少是次一級的正義勢力就能擊敗邪惡一方的最大頭目。不論更進一步的原因是什麼，大眾都傾向於正義一方獲勝。邪惡徹底擊敗正義的故事僅有個例。
“迦勒底的禦主，你是不是也一直接受邪不勝正的故事熏陶？從而心中潛移默化地相信這條是真理？”言峰神父反問了一句鈴木友紀。
“好像是這樣……”鈴木友紀不懂這算什麼能力，唯心主義的“我是正義，敵人是邪惡。又因為正義必戰勝邪惡，所以我必勝”？
“這就十分麻煩了，大家都接受正義戰勝邪惡的觀念，我們恐怕持有與巴德爾對抗的實力，也無法戰勝祂。千子村正也是標準的武者，比我們更加相信正義戰勝邪惡。那麼根本不能指望他擊倒巴德爾。”言峰神父覺得兩人目前的猜測正在接近巴德爾無敵的核心秘密。
“首先我們要調整理念，催眠自己，相信邪惡能戰勝正義？”鈴木友紀對所謂正邪沒有立場，他隻在乎人理，為了守護人理，善惡正邪都不重要。
說起來很簡單，但這種取巧手段能否繞過巴德爾的唯心“無敵”有待商榷。