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丐幫,曾經的天下第一大幫派,宋末元初之時,因為抗蒙義舉而為武林敬仰,發展到了巔峰。
然趙宋王朝破敗之大勢,非江湖中人能夠對抗,末路朝堂若不變革,滅亡隻是遲早之事。最終襄陽城破,趙宋為蒙元滅亡。
成也抗元,敗也抗元。
丐幫因抗元而達到極盛,亦是因此遭到元廷針對打擊。襄陽城破,丐幫大量高層隨郭靖夫婦戰死,其後潛伏發展,苟延殘喘。
蒙元雖入主神州,然自身內部問題極多,高層爭權奪利,下層快速腐化,短短數十年就已經對中原失去掌控。
元廷不知體恤民心,一味橫征暴斂,底層百姓民不聊生,乞丐數量不減反增。這種情況下,本該被重點打擊的丐幫,反而越發壯大了起來。
天下各地的乞丐,名義上都是歸屬丐幫。丐幫自幫主以降,有掌缽、掌棒二龍頭,傳功、執法二長老,這幾位都是九袋大王高層,另有八袋的四大長老,也都是名震江湖的大人物。
這些丐幫總部的高層以下,另有各地的舵主,根據所在分舵的重要性,各自掛袋不一,最高者可有八袋。南昌乃是府城,此地的丐幫分舵自然非是一般,有著一位七袋舵主坐鎮。
尋常乞丐想入丐幫成為正式弟子,並非一件容易的事情。須得先找尋兩位資深丐幫弟子為“文武先生”,從最為底層的無袋弟子做起。
徐信並非真的來當小乞丐,自然不會走這種路子。他在南昌城中打聽了一番,以落魄江湖子弟的身份,結交了一位喜好香肉的四袋弟子。
酒肉開道,“義氣”相交,最終在這位的引薦下,順利成為了丐幫南昌分舵的一袋弟子。
徐信的這位四袋弟子大哥,大概四十多的年紀,因為右手生有六指,又練的妙手空空的絕學,而得了一個諢號“六指李”。
六指李的手上功夫不弱,南昌城西靠南門的三條街道,是屬於他的地盤。乞丐凡想在這裡討飯的,必須經過他的同意,奉上孝敬。
這要是不按“規矩”辦事,輕則打爛飯碗,暴揍一頓,驅逐出境,嚴重不服的,打斷手腳,丟到城外野地裡去。
徐信加入丐幫時,故意展現出一手粗淺的少林功夫,言稱曾有長輩入過少林學藝,後來遭遇亂事家破人亡,隻能流落江湖。
丐幫當中魚龍混雜,三教九流的人物都有,類似徐信這種來曆的不知多少,六指李也沒有懷疑徐信的來曆。
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丐幫人多勢眾,但卻並沒有相對係統的培養體係,高層的高手不少,但中下層的弟子良莠不齊,六指李手下就沒幾個厲害的弟子。徐信這種有武學底子的江湖人來投靠,自然讓他很是高興。
因為徐信的身手不錯,加上頗會做人,六指李將他引為親信,入幫時日不久,卻已分管了六指李名下的一條街道,算是一個小丐頭。雖然住的也還是廢棄民房,但卻有著單獨的房間。
徐信在這南昌城找到了安身之所,蟄伏下來苦練武學的同時,不斷搜集各類情報,隔三差五再出去“狩獵”一番,這小日子過的倒也舒心。
天下各處都有乞丐,各種消息往來流傳,丐幫自然消息靈通。徐信在南昌潛伏著,通過乞丐們的口口相傳,了解到了江湖動向。
江西之地最大的事情,自然是袁州周子旺造反,其人稱王建國,自號周王,在徐信看來這是為王前驅。但不得不承認,周子旺鬨出了很大的動靜,周軍一度打到南昌城下。
而除了這件造反大事之外,另外一件江湖大事,則是涉及天鷹教、金毛獅王謝遜等一眾明教高層。
徐信通過丐幫了解到,天鷹教雖然還在追緝從王盤山島上逃走的裝瘋少年,但卻並沒能查出這人的底細。