徐信學的很認真，雖然某位有很多小號的名人說過，學醫救不了國人，但對徐信來說，多這一門手藝，以後再去彆的世界，說不定就用上了呢！
醫藥之學需要天賦，如果沒有天賦的，可能學上二三十載，也不過一介庸醫。不過徐信在這方麵，表現出的天賦讓胡青牛驚歎。
後世人在眼界和知識等方麵超越古人，用在實用之學時，更容易舉一反三。後世的大學生隻要願意學，現代社會的大部分工作，基本都能很快適應並勝任。
徐信在跟胡青牛學醫之時，自然是花費了百分百的心思，因為他知道這是對自己有大用的東西。
人體蘊含無數奧秘，光是奇經八脈和周身穴位，便是能夠讓無數人探索一輩子都無法窮儘。
十二經和奇經八脈，皆上下周流。以八脈之一帶脈論說，《十四經發揮》一書中說帶脈隻四穴，《針灸大成》一書說帶脈凡六穴，其實共有十穴，其中兩穴忽隱忽現，若有若無，最為難辨。
胡青牛為了讓徐信清楚認識到這些經脈穴位，都是親身實踐，以金針紮穴，一路用針，一路解釋，那次學習的時候，將徐信帶脈上的十個穴道都刺過了一遍。
這一次之後，胡青牛傳了徐信一部《子午針灸經》，乃是他心血之所寄的手書醫經，厚達十二卷，乃是其對“醫學”一道的著書立言。
徐信翻開便是看到，每一頁上都是密密麻麻的寫滿了蠅頭小楷，穴道部位，藥材分量，下針的時刻深淺，無不詳為注明。光是這一本手書醫經，就足以興旺一個醫學世家，可謂價值連城。
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徐信跟隨胡青牛學醫數年，先是學著辨認各種各樣的藥材，學習如何處理炮製這些藥材，學習如何煎藥。
各種藥材成千上萬，再加上不同的炮製方法，煎藥方式，加起來更是駁雜無比，說之不儘。
這些都還隻是最為基礎的知識，後麵涉及的高深醫藥內容，則是需要醫者去悟，觸類旁通，真正吃透各種藥理藥方，能夠靈活運用到每一個病人身上，把握好用藥分量，藥到病除且無後患。
蝴蝶穀中所藏醫書甚多，《黃帝內經》、《華佗內昭圖》、《王叔和脈經》、《孫思邈千金方》、《千金翼》、《王燾外台秘要》等等醫學經典自然是應有儘有。
甚至還有很多孤本，手寫的珍本，甚至據傳是失傳了的醫書。而且這些醫書上不止是有原文，還有著胡青牛自己的批注。
胡青牛對自己的醫術極為自得，甚至是自得到了自負的地步。自覺醫術天下無雙，即便是扁鵲華佗孫思邈在世，也遠遠趕不上自己。
而這些想法，在他的批注上體現的淋漓儘致。他在這些皇皇巨著上的批注，往往會毫不客氣的指出這些前輩醫術大家的錯漏，順便再嘲諷一番。
徐信對胡青牛的醫術自然佩服，遇到不解的地方，去詢問胡青牛，胡青牛也是知無不言。但他自己卻每每多問幾遍，甚至嘗試實踐總結歸納，真正的去理解參透。
胡青牛隱居在蝴蝶穀，因為他見死不救的名號，一般隻有明教中人才會上門求醫，病人很少。
但自從徐信來了之後，丐幫的一些弟子也會上門，給徐信提供各種練手的“素材”。胡青牛每每見到徐信的病人上門都會露麵，在他行醫實踐之時指點不足。
當然了，傲嬌的胡先生表示，這是怕徐信壞了他蝴蝶穀的名聲，他自己也並沒有親手救人，並不算違背見死不救的原則。
這樣子過了年許，徐信的醫術藥理之學，也是達到了一定的造詣，勉強算是得了胡青牛的真傳。
這一日，徐信向胡青牛道彆，他準備出門一趟，將自身所學與心底的一些想法結合，為日後再行布局。
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