後天煉精，壯大體魄，武道巔峰，天人陰神。
陰神之外，便是陽神，號稱可以出竅神遊天地，借用天地之力化為己用，徐信的天象氣息，引動萬物氣息，關鍵便在於這個“陽神”。
陽神一出，便可與天地交感，甚至略微引動天地宇宙的浩然大力，以精神影響物質，意誌影響現實，一舉一動，皆有天地偉力加身，到了此種境界之後，幾乎超凡入聖，無所不能。
陽神寄托虛空，奪天地造化為己用，這就是《大唐》係列當中，天師孫恩至陽無極的某種意義上真相。
陽神出竅，能以己身汲取大自然的力量，雖然還會受到時間與他本身凡軀的限製，但自然的偉力何等寬廣？縱使一絲一厘，也不是肉身凡胎可擋。
這也是徐信天象變化的關鍵，以陽神之力引動虛空天地中幾乎無窮無儘的能量，理論上來說可以無儘無量，但事實卻會被對手和天地意誌所打斷，所以天象陽神並非無敵。
神分陰陽，陰神與陽神融合，輔以識神統合一切，方能三花聚頂，五氣朝元，化為元神。
徐信三大六境最後的“天神”，其實就是修煉元神，精氣神三道蛻變升華，側重修煉“神”道，元神之道。
修行所謂的煉神返，元神之法，其實也不過把握精氣神當中最為玄奧的那一點，彙聚陰神、陽神和識神的關鍵，再以之構築屬於本身的元神罷了……
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若是從這個角度而言，黃係中的太陽元神、或者太陰元神，因為各走極端，完全摒棄另外一極，反而是最容易成就的。
但這樣的元神，是存在缺陷的。
黃易武俠破碎需要彙聚太陰和太陽，需要極端又不能徹底的極端，最後需要統合歸一。
天、地、人三才界定，陰神陽神各自占據元神的特殊比例，以及識神的打造、融合……
元神的修行，不是簡簡單單的混合陰陽而成，而是需要升華，所以這一六境的修行最為困難。
徐信修出的天人、天象和天神三大六境，理論上來說，昊天世界的修行者若是僥幸，都是可以修行出來的，但是實際上吧，參考“天魔”的天人之境，武道巔峰的強者還有可能走通。
天象境界，注重心境修行的佛、道兩門修行者，也是有那麼一丟丟聊勝於無的可能。
至於說修成“天神”，也就是專注念力修行直接升華為“神”，幾乎是不可能修成，難度太大了。
而且徐信這三境互有統合聯係，更是涉及到他接下來更進一步的關鍵，天神之境的修行難度，隻會更加拔高。
一點先天靈光，引動三魂七魄，陰神陽神與識神，相合造化為元神，自此我命由我不由天。
徐信的泥丸宮內綻放出一道不滅之靈光，衝出他的體外四處遊蕩，在天地宇宙之中自由融合翱翔。
(本章完)
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