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“這一世的開局，也還算是不錯，就是因果牽連，有那麼億點點多，還有氣運什麼的，有些麻煩啊……不過，該說不說，這一世的天生金剛體魄，確實是很不錯的開局……”
深夜的臥房之中，徐信獨坐床頭，默默梳理著自己此時的狀態。
他自《將夜》破碎虛空離開之時，隻是一道氣息混合著“本我”、“真我”等部分，雖然本質奇高，但畢竟有些不足，所以到了這個世界，過了好多年才“開竅”醒覺。
當然了，他這一世的以往的“癡傻”，也和娘胎裡的一場劫難脫不開乾係，或許，這是天賦太高，遭了天妒。
有的人窮儘一生隻為羅馬，而有的人一出生就在羅馬。
這一世的徐信，明顯就是後者，他這一生金剛體魄，無需用心修行就入了無數人夢寐以求的金剛境，這放在整個世界來講，都是獨一份的。
這個世界的人間，江湖也還算精彩。
修行一途，則是分為三教和武夫，佛道儒三教，各有獨特的修行之法。而除了三教修行者之外，世上絕大多數算是步入修行之人，都是武夫。
武夫，顧名思義，就是習武之人。
天下武夫共分九品，與朝堂官員的九品中正製相對應，最高一品便在雲端，又分數重玄妙境界。
畢竟，你就算不能硬打過，還不能跑嗎？
武夫一品境的修行，講究層層遞進，前三重參考了佛道儒三教的法門，以三教精髓來命名。佛門一品為金剛，道門一品為指玄，儒門一品為天象。
以佛門為例，真正的金剛境，又稱佛門大金剛，寓意長壽佛身，如來身者，即是金剛不壞堅固身軀，金剛法身，號稱三界最勝之身，鑄就大金剛身，能脫胎換血，血液呈現金黃之色。
離陽王朝製式鐵板甲，前後兩層，中三品可一氣破甲，但都在六甲以下，所以六甲是江湖武夫的第二道大坎，上三品中的第三品，一般都可破甲八九，二品可破甲十數或者數十。
金剛境取自佛門金身不敗，指玄乃是道門玄通的簡稱，大抵是扣指問長生的意思，而天象境，則是儒生追求的浩然境界。
故而武夫的一品修行，先要鍛煉金剛體魄，再進入求氣的指玄，然後由氣轉勢，到達天象，可伺機竊取天地氣運，以便共鳴得證陸地神仙。
至於傳說中的一品，哪怕是一品初境的金剛境，至少都可力破百甲，隻要不被高手圍堵，完全可以無懼軍隊。
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天下習武之人繁若星辰，入了軍中行伍會幾手功夫的能算武夫，江湖上的鏢局趟子手，會兩手把式賣藝的，也都可自稱武夫，所以說武夫的門檻很低，但入了品的武夫，卻又是不一樣的。
當世一品境界的武夫雖也算少，但也有那麼數以百計，而他們基本都修成過金剛境，但他們的金剛體魄，與佛門的大金剛相比，差距是非常大的。
當世佛門高僧不在少數，但能修煉到這種程度的，隻有極少的幾位，號稱在世佛陀的人物。
而一品之下的劃分，算起來很是粗糙，在三品以下的劃分，十分淺顯簡單，破甲多少，便有幾品實力，傷甲而不破，是下三品，破甲與否，是入品後的第一道門檻。
武夫的路子兼修三法，根基更為紮實，境界戰力也是更高，而三教的修行之路，則相對各有玄異。
武夫的金剛境，雖然修的也是肉身，但絕大多數後天修就的金剛境，都是以體內精氣借來“不動如昆侖”之力，刀斧加身而不侵，並不能算是真正的金剛體魄，自然也無金剛真意。
不過吧，天生金剛境的徐信是個例外，他雖然也沒有達到那種全身血液俱化金黃的狀態，但一身鋼筋鐵骨，氣血也是異於常人，隻要他想，修成佛門大金剛並不在話下。