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“子不教，父子過！”
“教不嚴，師之惰！”
“張大聖人，這兩句話可是明晃晃出現在你的語錄經典裡，據說可是你親口說過的。”
“難不成，這些都是假的嗎！”
徐信的聲音在天地之間回蕩，張扶搖沉默了下來。
絕頂強者之間的對決，不僅是直接交手，言語攻心等方麵也是一種交鋒，更何況是號稱“明理”的儒聖讀書人。
徐信一番話把張扶搖給乾沉默了，主要是徐某人說的都是真話，大庭廣眾下的真相，才是最讓他無法辯駁。
儒家很多經典喜歡用“子曰”二字，自大秦覆滅，八百年以來，世上一代代讀書人，都要誦讀那些在聖賢書裡密密麻麻的“子曰”二字。
如今離陽大興科舉，士子更多，自然子曰更甚。
“你乾的誤人子弟之事還少嗎！”
徐信的話音帶動一道晴天霹靂從天而降，老儒生依舊泰然自若，沒有因為他的言語而動搖，隻是瞥了眼那道雷霆，眼神似乎有那麼一點點變化。
“你滯留人間，走也不走，死也不死，獨占儒道氣運八百年，致使後世儒聖氣運不足，易遭天譴。”
但是張大聖人什麼都沒有做，隻當這些事情看不見。
或許不是看不見，隻不過他自己也隻是個凡人，俗人，普通人，有喜怒哀樂，有親情師徒情……他並不是書籍中所描述的那個理想化的聖人。
這其中的原因很複雜，但張扶搖獨占氣運肯定是影響極大的一個因素，儒聖難成，且就算成就之後也容易遭劫，駐留人間過短，導致儒道修行法一直沒能像道、佛、武夫一般降低門檻完善。
原本時間線的軒轅敬城、曹長卿等讀書人，入儒聖後下場都不怎麼好。
同樣的道理，黃龍士這個徒弟，可是公認的春秋大魔頭，按照世人的觀念，更是應該清理門戶。
唯一的例外是陳芝豹，以武夫取巧占了儒聖之位，但原本有野心爭天下的一個人，後來莫名其妙的存在感變低，最後也跟徐鳳年一樣放棄爭天下，簡直就離譜。
偏偏，他沒辦法去反駁，張家世修降表這事情，大家懂得都懂，按照“子曰”的條條框框來算，那些“修降表”的張家子孫絕對是不肖子孫。
“佛道曆代強者不斷開道完善，何以儒道八百年來長進不大，皆是因為你害了曆代儒聖。”
那種理想化的君子，聖人，真的就隻是理想，真的做到那種程度，那就根本不是個人了。
老儒生忍不住歎息一聲，他不由得唏噓感慨道：“原來，我說了那麼多話啊！那豈不是我誤人子弟了？”
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即這位儒家張聖人說的話。
子不教父之過，教不嚴師之惰這兩句話，張扶搖一直覺得很有道理，但沒想到有朝一日，會用用到自己的身上。
三教儒道佛，佛道兩門皆有證道陸地神仙之上的境界，並且修行功法和門檻都被不斷的完善，唯獨儒道長進不大，想要靠著讀書成就一品天象，千難萬難，三教一品最少的就是儒道天象，一代的讀書人裡都不一定能出一個。
徐信又是一句誅心之言，老儒生說他八百年來鎮守人間，避免仙人對人間乾涉過多，姑且算他說的是真，但他獨占氣運害了後世儒聖也是事實。
這個“子曰”。
但實際上很多“子曰”的話，都是後人“整理”經典著書立傳的時候加上去的，隻不過很多“子曰”都非常有道理，更便於宣揚張家的名聲，也更有利於“道理”的傳播，所以張家默許，張扶搖本人也沉默。
“多說無益！”
張扶搖再度開口，雙手下垂，輕輕抖袖，一股天地之力就向著徐信而去。
徐信也不再廢話，仿佛縮地成寸，轉瞬之間身形就出現在張扶搖麵前，一掌落下，大袖飄動，有仙人扶搖之姿。