祝師微微一笑,給杜源講解他的工作。
他們本來是樂籍,與女子不同,樂籍男子主要學習樂器和禮儀。
蘇統領看到他們非常合適,就讓他們擔任祖廟的祝師。
大型祖廟的祝師是太祝,縣裡中型祖廟祝師是大祝,鄉裡小型祝廟祝師是小祝,他們統稱祝師。
祝師平常在祖廟中接待客人,為客人講解先賢的曆史,傳播炎黃信仰。
當有婚喪嫁娶之時,祝師負責主持儀式。
顧平安好奇的問道:“你們就是以前廟裡的廟祝吧!
現在還負責主持婚喪嫁娶,為什麼要你主持,一次收多少錢。”
祝師笑著說道:“我們一分錢都不收,連賞錢都不能要。
祖廟靠統領府撥款和信眾捐款,不是靠這種方式發財。
至於請不請我們,當然要看當事人怎麼衡量利弊。
婚事在祖廟中舉行,接受祝師的祝福。
新人就是戶部承認的夫妻,這是高於父母之命。
他們的父母不同意,都不能拆散這樁婚姻。
喪事隻要請我們祝師主持,並同意遺體火化。
喪事全由我們負責,不收一分錢,還給1兩喪葬費。”
杜源聽道祝師的能力,他立刻就被震驚了。
祖廟的祝師,僅憑借這兩項能力,他們就能把祖廟發揚光大。
……
蘇河帶著文武官員,來到祖廟的乾殿。
這裡供奉華夏文明的先賢。
大殿最中心的位置,建立單獨的閣,上麵有一塊牌匾【女媧】。
裡麵供奉一個女人的雕像,閣裡麵有很多畫卷,講述她的事跡。
講述女子部落,漸漸壯大的故事。
女媧閣旁邊,是黃帝閣和炎帝閣。
講述炎黃二帝的故事,畫卷詳細講述黃帝大戰蚩尤。
炎帝閣和皇帝閣旁邊,有一些小的偏殿,講述他們那個時代的故事。
其中有是倉頡造字,燧人氏鑽木取火、嫘祖養蠶織衣等故事。
炎帝閣旁邊是大禹閣。
這裡講大禹治水的故事。
大禹閣旁邊的偏殿,介紹夏商周三朝的曆史故事。
乾殿最大的閣是【諸子百家】。
這個區域單獨建閣就有【孔丘】、【李耳】、【墨翟】三閣。
講述著先秦時期,諸子百家的故事。
蘇熊這段時間學習知識,其他事情能看懂。
但中間那個女人,他就看不懂是啥意思。
“宋太常,這名女子是誰?”
宋康年立刻介紹道:“這是女媧。
我們文明最早期,是母係氏族時代。
那時期,大家都知道自己的母親是誰,不知道自己的父親是誰。
做人不能忘本,我們要知道自己文明的源頭。
自古就有女媧造人的傳說,女媧就是母係氏族的代表。”
蘇河帶著眾人拜祭先賢,他們就走向祖廟的坤殿。
這裡供奉華夏文明的帝皇。
走進去,最中心位置,上麵掛著牌匾【秦始皇】。
他他旁邊是漢武帝、唐太宗、明太祖。
這些人的旁邊是漢高祖、光武帝、隋煬帝、武則天、宋太祖、明太宗。
其他皇帝,沒有單獨建閣,都通過畫卷講述故事。
李誌升皺著眉詢問道:“宋太常,其他人我就不說,武則天她配得上單獨建閣嗎?
在她當政的時期,大唐可是把西域丟了。
這種丟失疆土的皇帝,能否進祖廟都兩說,還給她單獨建閣。”
宋康年聽到這句話,他站在那裡沒有回應。
蘇河直接回答道:“這些事情,太常卿怎麼可能做主,都是我來安排。
武則天當政時期,是大唐由盛轉衰的開始。
但她是唯一的女皇,隻憑這一點,就配得上單獨建閣。”
王仲策看著朱元璋和朱棣的雕像。
“蘇統領,把明太祖擺在這裡,會不會不太好。”
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蘇河明白王仲策的意思,大明現在還是敵國。
他微笑著說道:
“朱元璋配得上,大宋亡天下,是朱元璋驅逐韃虜,讓我們漢人重新站了起來。
不再是殺死一個漢人,賠償一頭驢。
我們現在反抗貪官汙吏橫行的崇禎朝。
此大明非彼大明。
朱元璋的子孫不孝,但不耽擱他是曆史上排進前列的明君。”
蘇河祭拜曆史上的帝皇之後。
他又帶領文武官員,祭拜巽殿,這裡供奉著華夏曆史上的名臣。
單獨建閣就有【管仲】、【商鞅】、【諸葛亮】等人。
他們之後祭拜震殿,這裡供奉華夏曆史上的名將。
單獨建閣就有【白起】、【霍去病】、【嶽飛】等人。
他們又去祭拜坎殿,這裡供奉華夏曆史上的名人。
單獨建閣就有【魯班】、【扁鵲】等人。
祭拜坎殿時,一部分官員很失望。
他們認為的名人,是流傳百世的名流,比如伯牙鐘子期或是嵇康這種賢者。
沒想到是工匠和醫者為主。
蘇河來到離殿。
這裡供奉著,蘇河起兵以來,功勞卓越的烈士骨灰和牌位。
蘇河帶領文武官員,祭拜烈士之後,他們來到艮殿。
剛走進艮殿,畫麵就變得陰森起來。
艮殿沒有單獨建閣。
艮殿上方有一個巨大的牌匾,它是黑底白字,看著很滲人。
上麵寫著【罪人閣】三個大字。
李鳳鳴看著罪人閣三個大字,他脊背都冒起一股涼氣。
“蘇統領,祖廟這種莊重的場合,設立罪人閣不太好吧。”
蘇河斬釘截鐵的回複道:“必須要設立罪人閣,不能隻記住祖先的榮光。
祖先犯下的錯誤,我們也要一筆一筆,記得清清楚楚。”
蘇河推開罪人閣的大門,眾人看到第一個場景。
一名身穿黃袍的帝王雕像,跪在一名將軍麵前。
眾人看向旁邊的圖畫,知道這是宋高宗趙構,跪在嶽飛麵前。
趙構跪像旁邊,蘇河親自提了幾句話。
“不配姓趙,完顏構。”
李誌升看到這個場景,他驚訝的張大嘴巴,久久都沒有合攏。
他是儒家傳統讀書人,看到皇帝給將軍下跪,這太毀三觀了。
等他緩過神來,小心翼翼的說道:“蘇統領,眾所周知,嶽飛將軍是被秦檜害死。”
蘇河大聲訓斥道:“放屁!宋朝雖然重文輕武,但宰相權力沒有那麼大。
秦檜就是給趙構背鍋。
秦檜很可惡,他就該遺臭萬年。
但絕不能放過趙構。
史書上為什麼不寫趙構,就是因為他是皇帝。
在儒家的觀念裡,皇帝不能犯錯。
我們不需要搞腐儒的那一套,皇帝犯錯,我一樣讓他遺臭萬年。”
眾多官員聽到蘇河的話,他們都陷入沉默。
他們讀到這個故事時,都能看出來,隻憑秦檜用莫須有的罪名,殺不死嶽飛。
隻有皇帝在背後默默支持,秦檜借助皇權的力量,才能殺死嶽飛。
背後的原因很簡單,嶽飛要打敗金朝,迎回宋徽宗和宋欽宗。
趙構的父親和哥哥回來,他的皇位就會不穩。
自古為了皇位,弑父殺兄的事都有人做,何況是殺死一個外人。
但殺了嶽飛,卻毀了大宋朝。
宋朝在之後,沒有出過一個能逆轉乾坤的名將。
趙構埋下的禍根,才導致南宋越來越弱,最後被元朝所滅。
文武官員又看向其他的罪人。
這些罪人以各朝各代的昏君為主。
其他的人,哪怕再昏聵,也沒有權利影響一個國家。
兒皇帝石敬瑭,叫門天子朱祁鎮都位列罪人閣。
蘇河帶著文武官員,在罪人閣前方的痰盂處吐了一口痰。
代表著他們對罪人的唾棄。
蘇河帶著眾人,來到祖廟最後一個,也是規模最大的兌殿。
這裡裝修華麗,中間是一個巨大的大廳,最裡麵是一個個包間。
“大家找地方休息,也可以去逛逛祖廟其他地方。
今天帶大家參觀祖廟,希望你們能有一些收獲。”
文武官員,聽到蘇河的吩咐。
他們按照關係遠近,形成一個個小團體。
走進這裡的包廂中,討論著今天參觀祖廟的感想。
王仲策等幾名高官,跟著蘇河一起,來到最大的包間中。
他這段時間,一直處理新入職官員的培訓工作。
沒有了解太常寺和祖廟。
王仲策詢問道:“祖廟高層是祭拜先賢的場所,祖廟兌殿有什麼作用。”
宋康年給王仲策講述,祖廟和祝師的作用。
大廳,主要用於百姓的婚喪嫁娶。
包間,主要用於勳貴的婚喪嫁娶。
大廳免費,包間需要收取不菲的費用。
王仲策聽完祖廟和祝師,他誇讚道:
“祝師是一個很不錯的職業。
我們講究孝道,哪怕是家裡之前很窮。
特彆是讀書人和城裡的百姓,為了孝道,父母死後都會風光大葬。
這很容易形成不正當的攀比之風。
讓擺脫貧困的家庭,因為白事,重新陷入貧困。
我已經看到過不少家庭這樣。
現在祝師提供免費的服務,百姓也不用再攀比。
我想蘇統領推出祝師,還因為想推廣火化,但民間很多人反對。
現在火葬,隻用於陣亡的士兵。”
蘇河確認道:“沒錯,我們火葬士兵的經驗表明,火葬能避免因屍體導致的瘟疫。
但百姓已習慣了土葬,非常抗拒火葬。
這種移風易俗工作,不能粗暴解決,隻能通過祝師潛移默化的解決。”
李鳳鳴好奇的詢問道:“為什麼叫祝師。
我記得這個稱呼,應該統稱巫祝。
我感覺祭祀祖先,巫祝這個詞也很合適。”
宋康年解釋道:“蘇統領也提過巫祝這個詞,但我的意見是不用。
巫祝本來就是古代負責溝通祖先和上天,傳達神靈旨意的人員。
但經過幾千年演化,巫這個詞已經完全和騙子、害人術士等同。
特彆在鄉村之中,這個詞一般指代神婆神漢。
我們的祝師進入鄉間,會配合巡檢部門,抓捕所有害民的神婆神漢。
我走南闖北,看到有地方的神婆神漢,不隻是要錢。
他們為了恐嚇百姓,還把年輕女子或是童男童女,沉入河中祭神。
絕不能讓百姓把我們祝師與這些人相提並論。
蘇統領才選擇太祝這個上古職位,我們祖廟人員統稱祝師。”
宋康年介紹完,他自信滿滿的說道:“我們祖廟下沉到鄉間,小型祖廟隻有黃帝像和炎帝像。
其他先賢都通過印刷的畫像代替。
祝師傳播炎黃信仰,他也會打擊不正規的信仰。
我們祖廟,每到初一和十五,還會舉行廟會,促進鄉間各村的交易。”
蘇河聽到宋康年介紹完,他還補充道:“太常卿剛才忘記說一點,那就是祝師還有代替守孝的作用。
現在官員父母去世,需要守孝三年,這個時間太長。
人生才有幾個三年,但不守孝,心裡又過不去。
把守孝的工作交給祝師。
祝師會替你守孝,自己隻需要守孝三天。”
蘇河認為守孝三年簡直太長了。
政策需要連貫性,主官缺失三年,再好的政策也廢了。
這不隻是一個人守孝三年,是所有官員都需要守孝三年。
對統領府政策的持續性,是巨大的挑戰。
華夏自古講究孝道,不是打倒朱程理學,就能取消這種守孝製度。
蘇河與宋康年商量好多次,才想出讓祝師替代的方案。
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