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蘇河在淩雲殿,他與官員們討論稱王大典前的一些準備。
他已經決定,稱王大典在九月九日舉行,距離現在沒有多少天了。
他召集所有官員和百姓代表,商議稱王前的各項事務。
蘇河坐在主位,對著前方的眾人說道:
“我已經決定,九月九日舉行稱王大典,正式對外稱王,樹立起我們的旗號。
名不正則言不順。
確立名號,我們要與大明朝,正式爭奪天下。”
蘇河說完這句話,所有人都站起身,熱烈的鼓起掌。
正式稱王,又占據一省兩府之地,在場的所有人,就能擺脫反賊的稱呼。
對於人的心理影響,還有科舉對讀書人的吸引力,比沒稱王之前都要強很多。
僅是一個名稱的變化,影響就這麼大。
蘇河當然會順應民意,正式選擇稱王。
之前地盤太小,稱王就是沐猴而冠。
其他勢力隻把他們當成小毛賊,稱王也沒有震撼性。
現在地盤足夠,已經成為一方諸侯,能正式逐鹿中原。
“大家商議一下,我應該選擇稱什麼王。”
蘇河向大家諮詢,他心中已經有了幾種選擇。
教育部侍郎張祐楓站起身說道:“蘇統領,自古以來,稱王都是依據地名,或是分封的王名。
我們占據漢中,在漢水流域。
我建議稱漢王,各個朝代皆已弱亡,唯大漢以強亡。
漢人這個稱呼,也一直流傳至今。
您稱漢王,非常合適。”
太常寺卿宋康年,在張祐楓說完,他站起身說道:“關於我們。
左傳中有言‘中國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華。’
我們這片大地,又被稱呼為華夏。
王朝至夏朝而始,也應到華朝而終。
我認為您應該稱華王。”
王仲策站起身,提出他的意見。
“蘇統領,王朝名我們要慎重考慮。
稱什麼王,這需要選擇一個耳熟能詳,又與您性格合適的王。
我們以三秦之地逐鹿中原,我覺得稱秦王合適。”
其他人覺得其他選擇,沒有這三個選擇好,都沒再提出意見,討論這三個王名。
蘇河覺得這三個都合適,現在稱什麼王,等到真正統一天下,不意味著王朝的名字與王名相同。
朱元璋占據吳地,稱吳王統一天下立大明。
蘇河自己更偏向於秦王,他非常崇拜秦始皇。
沒有秦始皇統一天下,就沒有華夏大地。
也沒有天下分久必合,合久必分這個狀況。
華夏大地,將是幾個小國合縱連橫戰亂不休。
歐洲那裡,就是沒有出現秦始皇這種千古一帝,到現在都是多個國家分立。
各個國家已經形成自己獨有的文化語言,沒有可能再形成一個統一的國家。
秦始皇的書同文政策,讓華夏大地都用一種文字。
陝西人和廣東人,基本沒辦法用語言正常交流,但可以用文字互相交流。
方言再多,也不影響互相交流,才具有分分合合的可能。
其他官員和百姓的討論這幾個王名,秦王一直占據主流。
蘇河看到這個結果,他笑著說道:“那我就聽取大家的意見,正式稱秦王。”
淩雲殿內頓時一靜,所有人鞠躬向蘇河行禮,道:“拜見秦王殿下。”
“眾位愛卿平身,你們還有什麼建議。”
教育部侍郎張祐楓發言道:“秦王殿下,我覺得應該先確定年號。
您稱王之後,要使用自己的年號。
年號通常是皇帝行使的權力,但我們情況特殊。
您稱王之後,還使用崇禎年號,這有些不太合適。
彆人一問現在的紀年,說崇禎四年。
就好像我們還在大明治下,用著崇禎的年號。”
工部尚書張德誌起身讚同道:“我覺得張祐楓侍郎說的很好,秦王殿下還沒有稱帝,但也應該準備年號。
哪怕不準備年號,那也不能用崇禎的年號。
今年的紀年是秦王一年這種,這屬於先秦時期的禮製。
那時諸侯王都沒有年號,秦惠文王、秦昭襄王這種都是諡號,死後才封。
當時都是秦王幾幾年,現在秦王殿下也可以這樣使用。”
蘇河聽到他們討論年號,他笑了起來。
“關於紀年這個事,我早有準備,並連時間也進行一些修改。”
“田家鵬,你過來給大家講解黃帝紀年和時間變化。”
蘇河準備稱王之前,就想到紀年這個事情。
他認為現在使用年號紀年太混亂,用年號紀年。
這在小農時代,社會變革非常緩慢。
大明洪武年間和崇禎年間,整個社會幾乎沒發生大規模的變化。
依然是小農經濟,經濟結構不發生變化,社會也不會發生太大變化。
蘇河卻知道,一旦開啟工業化。
工業導致社會的變革,那超出現在人們的想象。
再用年號紀年,就非常不合適。
蘇河準備采用統一的紀年方法。
他在黃帝紀年和始皇紀年兩種選擇裡,選擇了黃帝紀年。
祖廟宣傳炎黃信仰,黃帝又是華夏所有人的祖先。
黃帝正式成為華夏共主,也代表著華夏文明的起源,人不能忘本。
田家鵬打開一份資料,他向眾人講解。
“我根據秦王殿下的安排,開始計算黃帝成為華夏共主,到現在的時間。
現在是黃帝紀年4328年,為了方便大家記憶。
黃帝紀年4328年簡稱開元4328年。
嚴肅的曆史文獻和重大場合使用開元4328年。
一般情況下會直接稱呼為4328年。
我們華夏文明,已經有四千多年的曆史。”
田家鵬介紹完,所有官員和百姓代表都沒有反對。
他們能接受黃帝紀年,這樣的統一安排,也讓記載時間更加簡便。
不需要換一個君主,就要重新計算時間。
田家鵬繼續講道:“秦王殿下為了讓時間更精確,他決定把每一個時辰,劃分成兩個小時。
每一個小時六十分鐘,每分鐘六十秒。
我們會推出新的日冕和計時沙漏。”
蘇河確定更精確的時間,主要是為了工業發展。
煉鐵和化學反應,都需要記錄精確的反應時間。
以前那種幾柱香、幾息的叫法,沒有固定時間,完全憑經驗和贏的感覺。
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這導致工匠的經驗,隻能親自教授給他的徒弟,沒有辦法通過文字記載後推廣。
蘇河準備中學教材,他前世知識裡,一些避不開的單位,也會逐漸搬運過來。
讓蘇河修改單位,重新推導一遍各科的公式定理,他沒有這個本領。
現在沒有研製出鐘表,靠著沙漏計時,連續計時準確度不夠。
但短時間計時,比估算的經驗要準確很多。
時間的細分,對大部分人的生活都沒有影響,這不是他們關注的重點。
秘書處處長錢明義站起身建議道:“蘇統領,貴族有勳章表明他們的等級。
我認為軍隊和官員也應該在某些地方,表明它們的品級。
讓人一眼就認出來,這名官員是幾品官員,他是屬於哪個衙門。
我這裡有幾套圖紙,請秦王殿下和眾位官員參考一二。”
這是蘇河讓錢明義準備給官員和軍官,製備統一樣式的官服和軍服。
要求就是任何人能一眼明確識彆,這個人的品級和大概職務。
貴族有勳章彆在左胸前,勳章的材質,就能表示這個人的爵位。
爵位高低和官員品級沒有強製性要求。
蘇河在之前,為了防止爵位和官員等級的地方衝突,就沒有規定不同爵位的服裝,隻用勳章表明等級。
眾多官員和百姓代表,他們給錢明義手中的幾幅圖投票。
他們選出都是最明顯的方案。
選出官服的方案。
右臂處繡著圖案,代表這些官員的職位。
吏部是毛筆,戶部是算盤,工部是尺子,刑部是刀盾,衛生部是紅葫蘆,教育部是書。
都察院是鏡子,大理寺是天平,銀行是銀幣,秘書處是橋梁。
官服顏色隨意,根據各個部門的喜好選擇。
比如巡捕的衣服,依然沒有變化,是藍色紅紋。
官服在右胸前有一塊棉布,上麵秀著官員所屬的部門,繡線的顏色代表著品級。
一品是金色,二品是銀色,三品是紫色,四品是紅色,五品是黃色,六品是青色,七品是藍色,八品是深綠色,九品是淺綠色。
軍服的顏色統一,依舊是沒有經過染色的亞麻原色。
右臂也繡著部隊的圖案,等級展示和官服一樣。
主力陸軍是火槍,騎兵是戰馬,水師是船,炮兵是大炮,後勤兵種是車輪,警衛團是盾牌。
二線部隊,屯墾兵團是鐵鍬、警備軍是烽火台、新兵營是軍旗。
軍隊主官、參謀和祝師,他們右胸前都用不同顏色絲線,繡著他們的職務,能讓士兵一眼就分辨出來。
官服和軍服的選擇完畢,今天主要的會議就基本結束。
他們開始討論稱王大典的準備工作。
淩雲殿會議很快結束,蘇河讓王仲策、宋康年、吳棟林三人留下來。
“仲策,王自用已經答應我們,他帶著一部分起義軍軍官,來漢中城參加我的稱王大典。
你負責接待他們,這些人表現出任何異常,直接拿下他們。
我會讓文景明派祝師和第六師一同行動,收編王自用的軍隊。”
王仲策回複道:“秦王殿下,我會安排王自用他們。
絕不會讓這些人,有機會在漢中城作亂。”
蘇河又轉頭對宋康年交代道:
“宋愛卿,你負責籌備稱王大典。
典禮一切從簡,不要鋪張浪費。
稱王大典在祖廟舉行,不用另選地址。”
“秦王殿下,我已經想好多個方案,典禮會莊重,但不會鋪張浪費。
殿下一直住在瑞王府,用不用在漢中選址,建造新的王府。”