各方的謀劃和準備用去了1513年剩餘的時間，等到冬季，沸騰的聖地已經捂不住蓋子了，實在無糧可食的“彌賽亞”西滿不得不率先動手當出頭鳥，起事奪城。
比本地常住居民還多的猶太叛軍湧入城區，順利接管這座幾乎不設防的城市，少量守衛在圍攻中被迅速繳械、留守的馬穆魯克官員近乎全部被捕，並被押送至聖殿山西牆公開處決。
突如其來的變天讓耶路撒冷的各族居民一下陷入迷茫和驚恐之中，為安撫人心，西滿拿出從府庫之中繳獲的糧食、財物按人頭不分信仰地分給全體市民。
“鄰居們、聖城的人民們，我們舉義僅是為仿效先祖反抗埃及法老的暴政，聖地的所有人都是暴政的受害者。看看蘇丹的倉庫和埃米爾的府邸，再想想自己吧！”
話雖如此，出於不信任，這些被迫接受饋贈的穆斯林終究沒有被西滿嘗試收入隊伍中，猶太人強硬地要他們搬出城牆之外，以防備馬穆魯克大軍壓境之時可能的裡應外合。
本地的基督徒同樣是棘手的存在，方濟各會的修士們很快就向西滿抗議：“如果你的願望是要再次毀滅聖城的話，那您已經做到了！”
聖地的基督教發展多有波折，除去東方基督教外，圍攻阿卡一度使得馬穆魯克人與天主教的關係降至冰點，但在關係恢複後，蘇丹不僅歡迎朝聖者，還批準海對岸的法蘭克人購買耶路撒冷錫安山的晚餐廳和修繕聖墓教堂，方濟各會還在此擁有一座修道院。
對力量弱小且毫無團結價值的聖地基督徒，西滿就沒好臉色給他們看了，城牆內的聖墓教堂立馬遭到襲擊，意欲保衛教堂的修士被肆意毆打，存於教堂內的禮儀用品遭受搶掠毀壞。
受害者曆經一番淩辱才被趕到牆外的錫安山，眾人聚在一起詛咒造反的猶太人，並比還在懵逼中的穆斯林更快地將消息帶出。
等到耶路撒冷從一個蕭條的聚落變為殘破的營房時，他才有時間停下來了解己方實力到底有幾何，並思考接下來的對策。
在起事時，各拉比就使儘解數地從難民中搜刮一切可充作兵員的人——讓四肢齊全的男女老少一齊持刀上陣並裹挾意願並不是很強的本地猶太人才湊出幾千號人。
由於易卜拉欣的吝嗇，西滿身邊真正能被稱為武士的僅有大約百人，身上勉強有甲蔽身，再加上搶掠得來的騾馬駱駝，算是可以組織起數百馬匪。
重新編組好手頭一切人馬，普通步卒和後勤人員被安排留守耶路撒冷，挖掘和建築障礙、修補鞏固過去無人在意的城防工事。能乘騎的則抱團沿著約旦河機動，通過四處搶掠為聖城搜刮軍需並打探消息，由於疏忽，並沒有遊騎留下放哨警戒。
約旦河沿岸聚落遇襲很快引發埃米爾的警覺，作為本地采邑的持有者，他不可能容忍地產收入因此受損，便積極集結兵馬發動圍剿。