又不能帶著唐僧飛過去，小白龍說不行，彆人一時間自然也沒什麼辦法。
莫非還得去找觀音？
唐僧自然知道原本唐僧是怎樣過的流沙河，那是靠著木吒的一個葫蘆，加上沙和尚脖子上掛著的九個骷顱、串在一起，綁成了個葫蘆船。
唐僧就是坐著這東西渡過河去的。
思索間又聽見小白龍說道：“聖僧，小龍倒是有一計可渡河，就是有些風險……”
唐僧擺手道：“無妨，說把。”
於是小白龍開口道：“我若是現出原型、以龍身下水，渡河自然不在話下，聖僧可以手緊握我頂上雙角、腳踩我的龍頭過河，隻是路程又遠、沿途風浪也大，怕聖僧一時脫力，跌入河中。”
孫悟空道：“這有何難，悟能、沙師弟，你二人水性好，不如沿途踩著水分列在師父左右，若師父脫力時，也好攙扶一二；俺老孫駕雲走在前頭探路；悟天師弟則負責斷後，如此，渡河不難。”
“好，就這麼乾！”
唐僧拍板道。
於是小白龍當即現出原型龍身，一頭紮進河中，不一會在岸邊冒出個碩大的龍頭。
唐僧舉步踏了上去，就此踩著龍頭，度過了八百裡流沙河。
話說自孫悟空從靈山回來後，觀音不久也回到了自己的珞珈山。
這一日，普賢、文殊二位菩薩來到南海做客，一番閒談後，二人向觀音稱讚道：“大士一向為佛法東傳事宜操勞，真是功德無量。”
觀音菩薩道：“我佛如來早與大天尊商議妥帖，菩薩不過是奉命行事罷了。”
普賢道：“雖是如此，一路要安排妥帖也還是不容易，不知那取經人如今是怎樣光景？”
觀音菩薩搖頭笑道：“前日揭諦來報，取經人如今已收了卷簾、度過流沙河了。”
普賢文殊二人都道：“過了流沙河就好，隻要過了流沙河，後麵就好辦了，恭喜大士，功德圓滿就在眼前了。”
觀音道：“現在說還為時尚早呢，難保不會出什麼意外。”
文殊菩薩道：“哦，可是取經人有什麼不當之處？”
觀音搖頭道：“也不是……”
“既是如此，有何擔憂，莫非不是好事？”
二人好奇的問道。
觀音歎了口氣說道：“那孫悟空本就是個桀驁不馴的，取經人也沒金箍套在他頭上，是以他前日裡還去靈山鬨了一場，好在發泄了一通私憤後，被我佛如來逐回了隊伍。”
“那取經人想來也是個不省心的，所以有此憂心。”
普賢笑著道：“孫悟空有本事、取經人愛收徒弟，左右都是廣大我佛門，卻也不必過於憂心。”
觀音歎道：“便是因此我才由著他呢，隻是我佛門如今本就飄搖，那孫悟空日前又得罪了靈山中不少人，佛祖又許他們下凡做劫，隻怕以後這取經之路，不好操持呀……”
這話也是正理，畢竟都是佛門的人，若是真在取經路上相遇，各不退讓，一個不慎，就有可能引起大的爭端，到時就難了了。
畢竟佛門之中，如今就分成了兩個大派彆，分彆是大乘佛教與小乘佛教。
小乘佛教的修行是通過嚴格的戒律和深度的禪修，追求個人的解脫，而不是像大乘佛教那樣強調普度眾生。
而大乘佛教的普度眾生又是一個極其宏大的概念，脫胎於阿彌陀佛的四十八大宏願而又超越了四十八大宏願。是大乘佛法修行者可遇而不求的功德，也是給廣大教眾畫的一張大餅。