雖然新帝國這批青年將領非常給力，但其內部裂痕卻越來越大。
聯名請求罷戰！”
聽到這句話的摩德瑞可謂又驚又氣，“這難道是全軍團的要求”
“是的，不但是第七軍團，還包括第十一軍團，大家都拒絕繼續作戰，要求修整。”莫妮卡說。
“但是他們不知道超合眾國已經快被我們擊敗了嗎隻要我們一鼓作氣衝進蓬萊島他們就會崩潰，這座城堡還是帝國的宿敵黎星刻所建的，它的存在就是對我們布列塔尼亞民族的威脅，我必須攻陷它，才能真正征服世界。難道兵士們連這點重要性，都不明白”
聽了這些莫妮卡搖搖頭，用遺憾的語氣說：
“陛下恕臣直言，兵士們大部分連黎星刻是誰都不知道，他們更關心這一場戰爭會給自己帶來什麼好處。原諒我陛下，作為軍團指揮官我必須肩負與您交涉的責任，因為軍團的官兵，也都是我的至親。”
“怎麼能這樣呢怎麼能這樣呢大家應該團結一致啊……”
莫妮卡第一次看到，一向異常自信的摩德瑞有些泄氣般地頹然坐下，莫妮明白自己的主君是對帝國的真實狀態感到失望。
這不奇怪，畢竟身為貴族世家小姐的米蕾其實並不了解帝國。
前半生這位身處教團，能聽到的隻有vv和真皇子摩德瑞對帝國皇室各種誇張的美好描述。vv是有目的去洗腦，摩德瑞皇子就是純粹不了解真實情況，由於嬰兒時期就被送入教團，他對帝國宗室之間各種爾虞我詐、殘忍血腥的爛事幾乎完全不了解，在他嘴裡帝國那是各種父慈子孝和溫良恭儉讓。
抱著這樣的心態，米蕾逃出教團後回到十一區，她的父親阿什福德家族也不會讓她去新宿貧民區這種地方到處閒逛。
於是在米蕾心中的帝國就是這樣的，“帝國在仁慈的銷魯魯皇帝和善良的vv主教帶領下，兄友弟恭宗室和睦相處，整個國家到處鶯歌燕舞，那些恐怖分子都是酒鬼和各種各樣的精神病患者。”
你說魯路修和娜娜莉那是個意外啦，而且從魯路修後來的行為看，老皇帝是多麼的英明！
大家不要笑，曆史上這種情況並不少的。
比如我心中已經認定要做一件事情之後，我總是能尋找到更有利於我的信息，以至於我可能遲遲不願意麵對自己已經犯下的錯誤，也不願意聽那些反對我的聲音。中國有句老話，不聽老人言，吃虧在眼前，大概就是這個道理。
人為什麼會在缺乏自己的經驗證據，或者完全沒有這種經驗證據的情況下，對某些話深信不疑，以為就是真理呢心理學家往往將此歸咎於人的“輕信”，但社會學家則認為這是因為“偏執”。
二者都有道理，並不互相排斥，因為“輕信”是在沒有充分證據的情況下就輕易相信，而“偏執”則是一旦相信了，便再難改變想法。
20世紀奧地利作家穆齊爾曾語帶諷刺地說：“真理的聲音裡存在著一股可疑的暗流。”
也就是說，真理的大門一直是向證偽敞開著的。但是，對於既輕信又偏執的人，這扇門是關著的。而且，外麵的人越叫他打開這門，他就會把門關得越緊。
世界知名的社會學家彼得伯格和安東澤德瓦爾德在他們合著的《疑之頌》裡講了一件越叫開門、門關得越緊的故事。
這是社會心理學家米爾頓羅克奇做的一個實驗。有三個精神病人，他們每一個人都相信自己是耶穌基督。羅克奇認為，如果把他們安置在同一所精神病院，讓他們有機會相互討論，或許能治好他們的妄想症。
他設計的這個辦法叫“認知失調療法”，也就是，讓這三個精神病人有機會相互證偽，促使他們對自己堅信不疑的想法（自己是耶穌基督）發生認知失調，把失調了的認知糾正過來。
但是，完全出乎羅克奇意外的是，這三個精神病人在一起討論過一陣以後，非但沒有得到預期的治療，反而更加相信自己是耶穌基督了，其中羅克奇曾一度以為是最清醒的一位相信得最為偏執。
那個人說，按照他的看法，“其他兩個人肯定是徹底瘋了，他們居然相信自己是耶穌基督”。
他還煞有介事地解釋說：
“這真是荒唐，因為很顯然隻能有一個人是耶穌基督。”
耶穌基督不可能是另外這兩個家夥，因此一定是他自己。
嚴格意義上說，沒有控製大半個世界的米蕾就是這個狀態。
但當她真正接觸到帝國曾經的核心，親眼看到帝國對異邦人的殘酷壓迫和帝國宗室的混亂，曾經頭腦中不可動搖的信念一瞬間徹底崩潰了。這位威震敵膽的統帥，任何敵人都打不垮的軍事天才，沒想到最後還是帝國打敗了她。