由於上次已經在朱元璋麵前，談及過四民。
戶籍問題，關係國祚穩定。
幾乎是當下大明基層，以及一切體係運轉的根本，是包括當下，乃至此前數千年的“觀念固化”，蘇閒當然不傻，繼續重談老路。
但是。
從《鹽引論》，到《四民稅收論》，卻幾乎是一條線上的。
即為財政！
而由於此前，蘇閒在宮中已經談及過，所以與朱元璋之間，已經達成了某種訊號。
政令上通！
而此次，便是下達麵向民間，更像是“放出風向”。
所以這一切都有跡可循。
然而……
當《四民稅收輪》五個大字，出現在黃恪、賈賢兩人麵前時，兩人隻覺得腦海一陣暈眩，先是驚怖和慌亂，再是的癲狂和驚喜！
驚恐的是，胡相如今坐大，這些傳出去，勢必又會是活靶子，在蘇家父子已經“栽倒”在前，再繼續如此，就是自找死路！
可格物院上次的《鹽引論》，已經讓國朝局麵大變，現如今各地鹽場的積分製已經開始施行，如果仔細發現，近期京城的鹽價都開始降了。
再者，格物院有“百無禁忌”的四字皇命，從上次他們就發現，他們根本不用怕這些。
更不要說如今皇長孫和一眾勳貴子嗣，和格物院聯係的越發緊密，真要是出問題，個子高的也在前麵頂著。
而好處就顯而易見了。
之前的鹽引論，已經讓好些學子進入官場，走了捷徑。
而這一次，可是四民稅收啊，又不知多少人能進入其中？
兩人心思閃動間，各種思緒都已經彌漫在腦海，平心而論，這個時候不去勸阻蘇閒是最好的。
就看著對方在前麵衝。
但黃恪還是下意識道：“我說小少爺啊！這個時候您就應該安靜下來，隨便換一個不就行了。”
“剛剛脫離險境，要是再進入國朝視野……”
他話還沒說完。
卻見蘇閒的筆墨已經落下。
【稅收，國之命脈也。】
【士農工商，稱之四民，我大明再細分戶籍，本意是讓天下迅速安定，撫慰民心，恢複生產，國祚強盛。】
【然，國有外敵，內有匪患，百姓鄰裡也有糾葛。我大明遂設立衛所，守土安邦；選拔賢臣、治理天下；培養人才，經世濟用。另，賑災撫恤、修橋鋪路……此全都需要天下百姓共為一心！】
【可萬民有萬民之心，天地萬物，皆有私心。】
【心不能大同，力卻可驅用。】
【分封之前，傳聞古之部落，有聖賢降臨，燧人氏取火，神農氏嘗百草，五帝皆大聖，啟智傳藝，我炎黃一脈自此而盛。】
【分封之時，古之王國貴族，驅使奴仆為己所用，開墾荒田、種植糧食、修築河道、耕戰四野，一人如此，祖祖輩輩皆如此，若非有名有姓之人，隻能淪為無名無姓之奴仆！】
【聖賢教化，流轉於貴族之手，禮樂之說，傳頌於錦衣之家！雖同為人，卻天地懸殊，人若無姓名，與草木何異？】
【自大秦啟用軍功爵位製度，天下百姓皆以沙場征戰，人頭換大功，憑此一躍而起，改換命格，跨越階層！此為武脈！】
【而後時代變遷，造紙、印刷兩術興起，聖賢所學傳於民家，隋唐開科舉，貧寒子弟也可登堂入室，此為文脈！】
【一國之力，文武皆為兩大支柱，武道佑民、文教興世。】