“閉嘴！”歐陽婷立時出聲打斷，氣呼呼地回過頭來，狠狠地瞪了江旭一眼，江旭似乎有些怕她，果然住口不敢再說。
不過，僅僅靠著江旭的隻言片語，見聞淵博的夜星宇就已經猜出了正確答案，內心深處大為震驚。
江旭所說的“妙藏”二字後麵，應該還有“菩薩”這個稱謂，所以歐陽婷的師父，應該便是在印度家喻戶曉的妙藏菩薩，這可是非常了不得的師承背景。
要了解夜星宇為什麼震驚，得先知道“菩薩”這兩個字所代表的含義。
在佛教修行中，有四大境界，最高境界的大圓滿修行者，被稱之為“佛陀”。
傳說中的佛陀是如同神袛一般的存在，法力無邊，知過去未來，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
這個境界，玄之又玄，跟神話傳說沒有區彆，據說隻有佛教的創始人釋迦牟尼能夠達到，而其他所有一切形式的佛，其實都是他的化身，所以釋迦牟尼又被稱為佛祖。
佛陀之下，就是菩薩，這是佛教修行的小圓滿境界，上求佛道，下化眾生，彆看隻是小圓滿，卻也是大乘通天的修行者。
菩薩之下，稱為羅漢，為佛教修行的第三等級。跟菩薩比起來，羅漢隻能“自覺”，而不能“覺他”，所以落了下乘。
自覺，就是自己頓悟，能斬斷煩惱，無諸般苦痛。
覺他，是幫助他人頓悟，也就是所謂的菩薩心腸，普度眾生。
而在羅漢的下麵，還有一個等級，名為金剛，雖然連自覺都做不到，但心誌堅毅，智慧果敢，一心向佛，破斥外道，是佛教的護法力士。
再下麵，就是芸芸眾生，無論是信徒，還是愚民，又或者牲畜，這些都是眾生，並且眾生平等，沒有分彆。
總結下來，佛教修行的四個等級，從高到低，分彆是佛陀、菩薩、羅漢、金剛，而歐陽婷的師父妙藏菩薩，就處於第二等級。
彆看不是最頂級，其實已經到頂了，因為第一等級的佛陀隻存在於宗教傳說之中，就好比儒家學說裡麵的大同世界，是人類社會的最高理想目標，但並沒有實現的可能，隻是一種美好的願望。
說了這麼多，很多人可能不明白，佛家的修行等級跟古武者又有什麼關係？
其實講穿了，古印度的瑜伽，就類似於古華夏的武道，佛家追求法力，就等同於武者追求武力。
如果還不懂，那就說得再直白一點，古印度人練瑜伽，就等同於古華夏人練武，兩者都是修行，殊途同歸，在提升自我的同時獲取能力。
按照古武者的觀點來看待佛家等級，可以得出一個簡單的對應關係，金剛境大概等同於丹勁大師，羅漢境大概等同於化勁宗師，菩薩境大概等同於先天強者，佛陀境還要超過先天，就跟傳說故事裡麵的神靈沒有分彆。
換而言之，教導歐陽婷的師父，是當今印度的先天級彆至強者。
如果把強者世界與凡俗世界進行映射參照的話，妙藏菩薩的身份地位就等同於某個強大國家的皇帝，而作為徒弟的歐陽婷，就相當於該國的皇子，這豈能讓夜星宇不吃驚。