上黨被秦軍拿下後，為了此地的安穩和為日後征戰中原做準備，自秦昭襄王起，就遷徙了大批秦國百姓入住上黨，多為軍戶。
為了吸引秦國百姓遷入上黨，大秦特地將上黨土地進行劃分，並免除主動遷入上黨的秦民五年賦稅。
一時間，掀起了一陣出關熱潮，大批秦國百姓紛紛東出函穀關，進入上黨郡。
秦軍自高唐開拔，一路向西，沿途的民眾對秦軍還是十分的懼怕，大軍過境，沿途百姓紛紛閉門不出，都躲在房內瑟瑟發抖。
畢竟，秦軍滅掉他們的國家也才幾年，有無數的親人死在秦軍手中，特彆是在經過原趙國境內的時候。
大秦兵馬還需警惕四周，趙國之民民風彪悍，雖然趙國滅亡，但仍有一些刁民心懷複國之念。
扶蘇一路走，一路看，天下剛剛平定，那簡直就是一個爛攤子，各種問題接踵而來啊，六國餘孽，民心難定，這一切，必須儘快解決。
特彆的民心，隻有天下之民皆心心向秦，秦才能長盛不衰。
現在看來，以前的秦國也注意到了這一點，隻不過，他所采取的方法走向了另一個極端。
霸道，以霸道震懾萬民，使他們臣服於秦的武力之下，這是法家的典型啊，可惜啊，以暴止暴，天下注定難以平靜。
再加上繁重的賦稅，徭役，兵役，修長城，修陵墓，修宮殿，收百越，征匈奴，原本應該幾代人完成的事。
父王全在他這一朝統統開始，想要畢其功於一役，但是，大秦的國力和人力終究是有限的。
如此龐大的工程和如此龐大的戰爭，在後世王朝之中，隻要完成一件就值得被譽為一代明君。
可，大秦剛剛一統，天下五百年戰亂的烽火才剛剛平定，怎麼也要給這個天下一個休養生息的時間啊！
萬民都還沒有歸心，嚴酷的刑法，繁重的徭役和兵役就接踵而來，這是大秦的痹症。
在法律上，依法家製定國家律法，可以快速明正典型，在治國上，就應該采用黃老之學，先休養生息，與萬民休息，迅速恢複國力，在思想上，該采用儒家學說，控製思想！
這樣取春秋諸子百家之精魄，彙聚於秦，這樣便能使我大秦迅速在思想，政治，經濟，民生上快速發展！
春秋諸子百家，各有優劣，且適用時代皆不相同，亂世烽火當用法家，天下初定當用道家，帝國安穩當用儒家。
自己回鹹陽後一定要儘快秉呈利弊，看一下能不能改變這種狀況，並且，還要將後世的儒家引用進來。
畢竟，孔孟儒學和董仲舒的儒學可不一樣，孔孟定的是三綱五常，是萬民日常生活的禮法，而董仲舒儒學，才是真正的國家工具。
王上反對的是循古的儒法，但我這銳意進取的儒法同樣能使大秦迅速穩定，如何不能用呢！
扶蘇正想著，就見大軍前方有一陣騷亂，自己可以清楚的感覺到我大秦銳士的精神明顯放鬆了。
因為前方的村寨，全是大秦的子民了！
上黨郡，一個平平無奇的村莊內。
因為大秦的遷徙國策，已經有一大群人進入上黨生活了，有的已經居住了三十多年。
在各方麵的影響下，這裡和秦國腹地沒什麼兩樣。
微風夾細雨，溫良撫輕塵。