\/五感完全被剝奪是一種什麼樣的體驗。/P
聽不見，看不見，聞不到，嘗不出，感受不到。/P
仿佛身體已經不存在。/P
這種感覺恐怖的很，就像是自己隻剩下大腦被泡在培養皿中，沒有任何外界刺激，全然是一個賽博朋克的缸中之腦。/P
白榆很少有過消極意義的想法。/P
作為穿越者，生死都經曆過一次，倒也沒什麼好害怕的。/P
隻是當五感徹底從身上消失的時候，那種自己徹底不存在化作虛無的恐懼感還是殘留在了靈魂深處。/P
難怪都說天舞寶輪是一場酷刑。/P
誠然如此。/P
在這樣的情況下，想要繼續往上行走，對普通人來說，毫無可能。/P
即便是高階的超凡者，也通常會陷入無法動彈的植物人狀態。/P
在這種情況下，若是想要活動軀殼，往上攀登，就必須克服心靈上的恐懼感，同時，粉碎這片虛無縹緲的桎梏。/P
重新構建出自身的軀殼意識。/P
感官，即是和外界的通道。/P
如今通道被封閉，所以需要重新將其打通。/P
雖然五感被封閉，但不意味著所有感覺都封閉了，精神的第六感仍然存在，因而能感知到自身體內流動的真氣，運轉的內息。/P
以此處為支點，能逐漸感知到體內形成一個完整的內部循環，內視的經絡圖從未如此清晰的呈現於眼前。/P
然而，僅僅有經絡還不夠。/P
需要以真氣、內息、氣血作為支點，去撬動自己身體的部位，使之開始運作。/P
這才是武試中的第二關的真諦。/P
它考驗的，是最為關鍵也常常被忽略的基本功。/P
對所有武者來說，運轉真氣、保持內息、消耗氣血，都是生命的本能反應，好似膝跳反射一樣。/P
但如今，五感中斷，要讓身體動起來，就必須跨過這層本能，重新將軀殼和意識串聯起來。/P
讓內息、真氣，跨越經脈的限製，深入身體的內部，往臟器深入，再穿過皮膚，透過毛細血孔，抵達皮膚的外層。/P
繞過了生命自帶的內部程序，兜了一個大圈子來實現對身體的控製。/P
這過程自然是極其艱難。/P
因為內息和真氣，它並非是天生就有的手腳，更像是一雙筷子，拿著筷子夾菜誰都會，如臂指使者也不少，但如果要一個人讓拿著筷子，夾著一根描眉筆給自己描眉，甚至用化妝品化妝呢？/P
最大的難點也就在於這裡。/P
必須把這雙筷子用的極好，才能做到纖細入微的使用它。/P
而這一道考驗，要求參試者至少能夠找回自己身體的平衡感和行走能力。/P