英靈時代，十連保底正文卷第六百九十三章來都來了五百年前的羅馬和五百年後的羅馬，恍若兩個世界。
沒有迎來生產力改革之前的羅馬，仍然處於一個明麵上的人吃人的階級社會。
社會上層富足，靠的是壓榨貧民階層來實現的。
事實上，即便是在地球，第一次工業革命到來，也有同樣的情況。
雖然生產力迎來了初步的解放，但也有大批農民失去了土地，被迫進入城市和工廠，在極其惡劣的環境下加工上班卻掙不到幾個錢，最終淪為城市貧民階層，這個群體數量龐大，但利益最容易被忽視。
十六世紀的羅馬帝國正在朝著這個方向發展，不過尚未進入到這個時期，整體仍然處於封建時代，保守派占據上風，商人沒有太大的社會地位，資源集中在擁有封地的貴族和擁有選舉權的公民階層手裡。
而教會和皇室……似乎也沒什麼太大變化。
二十一世紀的羅馬，其實平民擁有網絡，相當於是掌握了一定的輿論和監督權；十六世紀的羅馬沒有這些，因而比起五百年後肯定更加糟糕一些。
不過也因為信息的時效性，白榆能一路自駕遊而不用擔心被拘捕。
通緝令追上來的速度甚至比不上他的車速。
要說通緝令，這自然是因為白榆斬殺了聖殿騎士和幾名法師，卻沒有將現場所有人趕儘殺絕的緣故。
他也不是什麼惡魔，解決掉問題後就離開了當地。
在他離開後第二天，通緝令就已經張貼了起來，一些賞金獵人聞風而動，卻連白榆座下的地獄火3000的尾氣都追不上。
他切換成了命運編者的皮膚後，騎車橫穿羅馬，直接朝著羅馬首都而去。
速度很快，隻用了不到三天時間。
為了避免麻煩，自己買了點染色劑，給自己手動染了個紅頭發。
畢竟純黑發色在羅馬太過於少見和顯眼。
這個時代就漂流到羅馬的東方人是很少很少的。
十六世紀的羅馬，這時候連幽靈船隊都沒形成穩定航班呢。
愛德華的安娜女王號目前還是海上災害一樣的存在，距離這位傳奇的幽靈船長被羅馬皇室招安都還有兩百年。
要說白榆為什麼要特意跑到羅馬首都羅馬。
一是打聽聖物的下落，它不出意外就在神聖教會的總部，也可能是在皇室手裡，這種級彆的聖物隻有在極其重要的節日典禮上才會登場；
二是因為，皇家學院就坐落在首都附近，他有一個不得不去見一麵的人。
雖說打開英靈編年史就能隨時碰麵，但現實相見那又是另一回事了。
白榆固然很期待和五百年後的愛麗榭相見，但也沒有矯情到通過五百年時間去考驗一次真心。