不是官，不是吏，而是民。
賤民。
『為什麼……為……什麼……』在柴玉邊上的一個工匠沙啞著嗓子，像是在哭泣，也像是在呻吟，『為什麼……還不能回家……』
回家？
啊，多麼美好的字眼。
他們都回不去了。
或許死後，魂魄可以回去？
可是魂魄又怎麼尋找到回家的方向呢？
柴玉當然知道家鄉的方向在東麵，可是其他的人呢？
那些連大字都不認識幾個，隻是知道乾活，乾活乾到死的那些人裡麵，又有誰能分辨出東西南北的方向來？
或許如果他們能夠知道自己人生的方向，就不會到這裡來了。
柴玉想要歎氣，卻發現自己連歎氣的力氣都沒有。
手腳都在顫抖著，肌肉和骨肉都在不斷的呻吟著……
『最後一點！再加把勁啊！還有最後一個點！都起來！拿上工具！快，快快！』
曹軍軍校呼喝著，聲音雄渾，顯得還頗有活力的樣子。他們不用乾活，不用敲砸石頭，隻需要呼呼喝喝，順帶抽打柴玉等人，所以體力上的消耗不大。
石頭。
又是石頭。
柴玉不是石匠，他懂音律，會鑄造，甚至可以單獨的設計庭院，修建房屋，開挖水渠……
可是在這裡，他就是石匠。
沒有音樂，沒有鑄鐵，沒有庭院樹木，有的隻有石頭，沙土，還有死亡。
他們有鐵器，確實是可以對付石頭。
可是石頭也是有脾氣的，不會那麼簡單的順從。
有人開鑿著，然後石頭發了脾氣，一巴掌將那人壓在了屁股下麵。
鮮血從石頭屁股下流了出來，其他的人卻視若不見。
不是他們已經失去了同情心，也不是他們他們不會兔死狐悲，而是他們已經完全麻木了……
乾活，是為了吃飯。
吃飯，是為了乾活。
沒有詩歌。
沒有遠方。
今天沒累死，那麼第二天爬起來接著乾。
不乾活，要麼被餓死，要麼被打死。
求生的本能，卻成為了壓榨他們最簡單的鐐銬。
為什麼不去死呢？
對啊，是啊，在柴玉以為他自己能躋身管理層，能穿上長衫長袍的時候，他也覺得既然過得那麼痛苦，為什麼不去死呢？
現在他明白了。
這種想法，就和站在醫館之中，對著哪些病患大喊『你們這麼痛苦為什麼不去死』……
一樣的愚蠢。
自己好蠢啊，竟然之前還覺得這樣的大漢還是好的，天子是好的，隻是遭受了奸臣小人的蒙蔽……
原來被蒙蔽的，一直都隻是自己！
『￥！』
一陣意義不明的喧嘩之聲忽然從北麵傳了過來。
然後柴玉聽清楚了，是北麵的曹軍兵卒在喊著——
『驃騎軍！驃騎軍來了！』
……
……
中條山北。
驃騎軍。
和曹操一樣，在驃騎軍中，同樣打著『漢』字的旗幟，隻不過或許隻有這一點還和舊大漢相同了。
不論是兵卒的架構，還是指揮的體係，抑或是其他什麼方麵，現在的驃騎軍已經是自成一統，於舊大漢的軍隊完全不在一個維度上。
曹操不明白斐潛為什麼敢將兵權放出去，因為在這個年代，或者說是在曹操的認知當中，這種行為無異於自殺。急性或是慢性的自殺而已。
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從春秋到戰國，從秦朝到大漢，一旦權柄旁落，會誕生出多少問題，會產生多少貪欲，多少叛亂和謀反？在曹操的認知裡麵，大漢淪落到了當下這般，正是因為權柄旁落的原因，所以曹操他想要統一，想要集權，想要將散落在各地豪強士族世家之中的權柄收起來。
顯然曹操這麼做，遭到了山東之中各地豪強士族的抗衡。
當陽奉陰違成為了常態，想要統一集權和調度，也就成為了空話和笑話。
斐潛現在也集權，但是他所『集權』的方向，和曹操不同，也和大漢舊有的模式不同。
實際上，在人類社會的進化過程當中，『集權』的對象也是逐漸向下延伸，向下擴散的，這正好和知識的傳播擴散是相等的，因此可以看到古今中外，有很多的統治者當他坐上了寶座，就會開始約束，控製和愚弄民眾，阻礙和割裂知識的傳播。
但是每一次的知識信息的大規模普及，都會使得整個社會，整個國家的生產力生產技術等等方麵，得到一個爆炸式的發展！
這就是偉人說過的那句話，卻被許多資本家所屏蔽了，扭曲了……
斐潛現在所享受到的，正是他之前所有的努力和鋪墊。
隨著軍隊當中知識的普及，文化的提升，操典和條例不僅僅存在於將領層麵，也普及到了底層的士官，以及部分兵卒身上，所以使得很多兵卒明白，他們不是在為了某個將領在打仗，而是為了自己的家，自己的勳田，同時也是為了製定出這樣的製度的驃騎軍在打仗。
這種無形的認知，就足以抵消了許多野心的誕生。
一個好的製度，可以造就出一個強大的國家。
當然，沒有任何的製度是完美的，時間一長，總是有聰明人會在製度上鑽出各種漏洞，尋找各種腐敗的場所，然後使得製度開始腐朽和僵化，直至衰亡。就像是寄生蟲寄生在宿主身上，最終導致宿主死亡，寄生蟲則是尋找下一個寄生的目標。
斐潛幸運的是，他現在還不需要考慮衰亡的問題。
畢竟新生的製度，至少還可以健康的運作一段相當長的時間。
至於在這個時間段過去之後怎樣，就要看在這個時間當中，有多少底層的民眾能夠學習成長起來了……
沒錯，不是看龐統諸葛亮司馬懿，而是最底層的民眾。
就像是斐潛，原先不也是一個底層的社畜，被生活所迫的牛馬不如？
撞死一頭牛和撞死一個牛馬不如，賠償的錢都不一樣！
斐潛能有現在這般的能力，是他的學習和積累。
沒有在荊州鹿山腳下的沉澱，就沒有現在斐潛在經文上的造詣和理解，沒有在並州北地的增長，也同樣不會有現在斐潛對於軍旅軍事上的成長。
想要改變，唯有學習。
或許天下所有的事情，所有的人，會辜負，會背叛，但是唯獨隻有學習這一件事情，永遠不會辜負和背叛，學到了就是自己的，不管用得上用不上，永遠都會屬於自己。
斐潛在最初的戰鬥過程當中，其實並不懂得多少古代軍事作戰的方式方法的，而是在後來的一次次的戰鬥實踐當中，才明白不同的作戰環境，需要不斷的調整作戰的戰術和編製，並不是一成不變的一套方法從頭用到尾。
現在斐潛進軍中條山大營，所陳列采用的陣列，就是最為基礎的陣型。
這個基本陣形延伸出適應大小規模作戰的千人級彆，以及更高級彆的作戰形態，同時不僅僅隻有適合北方大漠的戰術，也可以成為適應山川林地等的分散戰鬥。由此延伸出來的兵卒操典，條例規範，直至每一個兵卒頭上的後勤福利保障，才是斐潛對於軍隊的最根本的掌控力。
如果沒有斐潛的亂入，在三國之中，大漢就有的軍事製度依舊會持續，然後在五胡亂華的巨大壓力之下才會有人想要去轉變，去改革，然後在新的衍生出來的製度之間，成就了盛唐的鐵騎縱橫天下，也因為製度的僵化和腐朽，也導致唐朝最後的滅亡。
所以，在沒有新的軍事製度，軍事體製的革命性新改變再次出現之前，斐潛的地位就不可能被任何人撼動！
斐潛大軍逼近中條山，排列出了一個類似於『回』字的空心方陣。每個方向上都有一個千人起兵隊列，形成了外圍的防禦圈。
每個方向上，都留主通道一個，方便騎兵快速進出。
方陣內中是一個小的空心方陣，由斐潛直接統領的直屬戰隊組成。
在『回』字後方，靠近前軍大營方向，則是搭建出了後勤保障的臨時營地，用車輛和木樁構建出一個簡單的防禦工事，裡麵則是用來收治傷病，以及烹煮食物，以及戰場所急需的一些物資。
火炮和火箭還在路上，預計還要有三四天才能抵達中條山大營。
斐潛不可能等三四天之後再來打，隻能是一邊打一邊等。
即便是沒有火炮和火箭等犀利的攻城器械，驃騎騎兵的優勢也儘顯無疑。
許褚依舊是作為前軍大將，對於驃騎前軍進行指揮。
有了之前成功和失敗的經驗，許褚現在對於兵卒的指揮，也就更加的沉穩。
他先派遣出了騎兵向中條山大營西側移動，做出要再次進攻之前司馬懿和郝昭進攻的那個薄弱區域，也是中條山大營還沒有完全修複防禦工事的那個地方，看到曹軍防守的兵力開始往西側移動的時候，又調了另外一批騎兵卻是先去攻擊中條山大營的東側！
許褚聲東擊西，哦，聲西擊東，很簡單的方法，卻扯得曹軍人馬一個踉蹌……
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