尼加拉瓜大運河線路從加勒比海側的蓬塔戈爾達河，沿杜樂河進入尼加拉瓜湖，再到太平洋岸的布裡托河口，全長約76公裡，是巴拿馬運河長度的三倍。
在十九世紀這種做法無異於癡人說夢，弗蘭茨打算利用現有的水道，聖胡安河多急流，可通航吃水淺的船舶。
巴拿馬運河開鑿前，這條水道便是溝通加勒比海與太平洋的重要通道，尼加拉瓜湖西岸距太平洋岸僅19公裡。
曆史上聖胡安河位於尼加拉瓜和哥斯達黎加兩國的邊界，所以備受爭議兩國因水道爆發的衝突不斷。
而且河流本身受到托羅埃爾、卡斯蒂約、及馬丘卡，三處險灘影響，僅能行使小型船隻。
不過此時無論是尼加拉瓜，還是哥斯達黎加都成了奧地利帝國的殖民地，所以也沒什麼爭議了。
雖然明麵上的運河長度隻有十九公裡，但是為了增強實用性，之前所說的三處險灘必須變成通途，實際的工程量不會小於四十公裡。
即便如此所需工期也要遠遠低於後世的其他方案，同時也能節省很多人力物力。
但是這個方案並非完美無缺，首先雖然需要開鑿的部分大大縮短，但是整個運河的長度將是巴拿馬運河的.倍。
其次這條運河的上限很低，就算弗蘭茨將那幾處險灘全部挖通，但也改變不了以河道為基的本質，所以航道不深也不夠寬，最多能通行中型船隻，大型海船依然無法通過。
尤其是末端需要從峽穀中通過，這就讓拓寬河道的成本成幾何倍數上升。而且未來的維護和升級費用都將是天文數字，不過此時用來運人和少量貨物還是沒有問題的。
奧地利版的尼加拉瓜運河將會大大縮短從歐洲到加利福尼亞的時間，同時也將後者的貨物運到本土變成了可能。
在這幾年時間，尼加拉瓜和哥斯達黎加政府已經將當地的土著幾乎都填進去了。
實際上大多數都是遷到加利福尼亞去了，剩下願意離開的就被拉去修運河了。
不過這些人還是不夠，於是乎就需要日本勞工來填了。
此時尼加拉瓜的環境可謂是相當惡劣，熱帶地區常有的毒蟲、猛獸、瘧疾、黃熱病、霍亂都有，可謂是五毒俱全。
除此之外不願意離開的土著也會時常襲擊落單的勞工，水裡還有鱷魚和鯊魚。
沒錯，尼加拉瓜的淡水湖裡有鯊魚。
不過由於有水道的存在，所以吃飯依然不成問題。隻不過每一頓飯都可能成為他們的最後一餐。
中美洲的野獸很多，而且沒有人和他們競爭，所以當地的原生物種遭到了慘無人道的屠殺。
這些奇奇怪怪的肉最後大部分都進了日本勞工的肚子裡，畢竟這種重體力活兒，肚子裡沒點油水可是乾不動的。
在江戶時期的日本，哪怕是武士老爺也不是能經常吃到肉。絕大多數日本農民更是一年也不見得能吃到幾次肉（老鼠肉除外）。
實際上按照當時幕府的法令，平民是沒有資格吃豬肉或者牛肉的，他們應該食用的肉類是鳥肉和魚肉。
不過這條法令在實際上並沒有得到特彆有效的執行，除了商人以外更多的時候武士以外的階層是有什麼吃什麼。
另外要說明的一點是日本確實是個四麵環海的島國，但是不見得所有人都能吃到魚肉。
這一時期的日本人很多都有非常嚴重的齲齒，曆史上三菱造船株式會社（即後世的三菱重工），其創始人岩崎彌太郎作為下級武士出身就因一口黢黑的齙牙聞名（吃肉少）。
所以哪怕是麵對如此嚴酷的現實，日本勞工們依然覺得和過年差不多。
隻要好好挖運河就能吃飽飯，甚至還能吃到肉，雖然有點辛苦，但是一個個的臉上都洋溢著幸福和滿足的微笑。
讓殖民地的官員們看了之後感到有些愧疚，但是牛肉實在太貴了，豬肉他們自己還想吃，隻能讓這些勞工們用各種奇奇怪怪的叢林肉和雞鴨魚肉將就下了。
日本勞工相比中美洲的土著乾活勤快，幾乎從不逃跑，更不會整天討價還價，這讓尼加拉瓜殖民地政府為其打出了一致好評。
隻不過這消耗率有點大，一方麵是開鑿運河確實又累又危險，另一方麵也要歸功於那些奇奇怪怪的肉和惡劣的環境。
其實此時脫亞入歐不隻是日本貴族、武士階層的理想，平民同樣有這種想法。
海量的帶路黨和工賊將一個十分艱巨的任務變得簡單，儘管日本勞工表現得十分順從，但是此時西方人或者說白人的優越感是刻進骨子裡的，所以無論是工賊，還是勞工最後很少能得到一個善終。
教會倒是利用這個機會，在日本勞工之中建立了廣泛的影響力。雖然教會也未必將他們視為自己人，但卻是唯一願意聽他們說話的人了。
天主教和新教此時主要的區彆便是體現在對教徒的控製力上，通過對教徒和社群的社會性改造，那些日本教徒將會溺死在一個緊密編織的大網中。
教會將會發揮其精神撫慰的職能，讓民眾更有勇氣地麵對慘淡的人生，淋漓的鮮血。
老老實實地賣力乾活、不造反，哪怕一生潦倒也要生娃、養娃完成人生大事，一輩子無怨無悔。
向他們保證死後上了天堂一切都會有的，而如何上天呢？當然是做個忠君愛國的五好青年了
當然教會並不會空手套白狼，比如聽一些傳道講座給發個雞蛋或者糧食，尤其是聽傳道可以休息，所以這對日本勞工們還是很有吸引力的。
人都是需要正反饋的，讓勞工們休息時聽傳道講座可能會引起反感，甚至是激起嘩變，但是反過來告訴他們聽傳道講座可以獲得休息時間，那這些人一定會趨之若鶩。
久而久之，他們就會將喜悅和傳道聯係在一起。那種說不清的悸動和興奮，會加深他們對於一些虛無縹緲的偶像的崇拜。
實際上教會在世界各地傳教那麼多年，早就搞出了應對各種情況的方案。
在弗蘭茨看來宗教對於底層人來說是一種低成本高回報的心理投資，可以用最簡單的方法來解決最複雜和那些懸而未決的問題。
對於弗蘭茨來說，這是一把雙刃劍，他始終清楚這一點，所以他既用也防。
（奧地利版尼加拉瓜運河的路線圖傳到群裡了。）
其實我感覺寫的還行，然後今天本來想加更的，但是發現現在沒有那個時候，所以此時隻能說聲抱歉了。
本章完（www.101novel.com）