實際上弗蘭茨還給了這些人其他選擇，可以選擇拿錢去城市裡繼續他們的貴族生涯，或者去殖民地繼續當他們的地主。
雖說土地貴族已經落後於時代了，但放在殖民地卻正合適，他們不但不會阻礙社會的發展，相反還能鞏固奧地利在當地的統治。
不過弗蘭茨還是希望他們能選擇第一條路，畢竟城市和工業的發展都需要大量的資本，而金融和工業貴族則比土地貴族好控製得多。
弗蘭茨雖然折騰得熱鬨，但卻並沒有平息叛亂。由於無法確定鐵路是否損壞，所以便讓人沿著鐵路一路檢修，而自己則帶著人一路“主持公道”。
弗蘭茨針對波蘭貴族的暴行，很快就傳到了維也納。不過這倒是沒有引起太大的反響，主要是奧地利的貴族都不把波蘭貴族當同胞。
哪怕同為貴族也是有鄙視鏈的，而在奧地利帝國之中處於最底端的便是這群波蘭貴族。
沒啥特彆的原因就是因為他們來得晚，北意大利雖然歸附奧地利帝國的時間更晚，但是架不住雙方的血緣近，甚至現在統治奧地利的這支哈布斯堡家族就是從意大利出來的。
利奧波德二世在繼承約瑟夫二世的皇位之前是托斯卡納大公，老皇帝弗朗茨二世更是到死都覺得自己是個意大利人。
而波蘭這幫貴族就相對雜牌得多，因為過去加利西亞就是波蘭最貧窮的地方，生活在此地的貴族自然也高貴不到哪裡去。
然而這群家夥卻有著波蘭人特有的傲慢，這使得他們很難融入新的圈子。
此時這些家夥落難，非但不能引起貴族圈子的兔死狐悲，反而還讓大家有一種快意之感。
弗蘭茨沒收土地歸為國有，並沒有分給窮人，這也讓很多大貴族都把懸著的心放了下來。
他們並不害怕貪婪的皇帝，但是卻怕一個把屁股坐歪了的皇帝。
同時由於早就和索菲夫人串通好了，皇室會拿出大批的職位提供給貴族階層。
這在很大程度上可以解決一些貴族家庭的麻煩，畢竟財產就那麼多，而體麵的工作又難找，進入教會和修道院很多人又沒那個決心。
雖說後世很多影片和文學作品中都把教士這個群體描繪成一群好吃、懶做、毫無節操的白癡。
但實際上神職人員是要經過培訓和考試的，這將是一個十分枯燥且乏味的時期，一個真正的白癡幾乎不可能通過這些選拔。
其次有人的地方就有江湖，而玩弄人心、人性的地方水往往特彆深。
再次，即便是想要好吃懶做，毫無節操也需要一群信徒來支持你好吃懶做，毫無節操。
底層和偏遠地區的神職人員日子可能和托缽僧也差不多，達爾馬提亞地區的神父就因為待遇問題發生過暴動。
沒法子，就算再有信仰，也得讓人填飽肚子不是？
這個時代的達爾馬提亞荒涼得可怕，人煙稀少、土地貧瘠、民智未開、野蠻殘暴卻不自知。
由於基礎設施落後和生產力太低，當地就算是有錢也沒有辦法有效消費。
由於種種原因，貴族子弟除非家族關係到位，又或者是錢到位，否則很少有人願意去當教士這份無甚前途的工作。