打偏是一件十分正常的事情，但是在普通民眾看來這就是神跡。
生活如此困苦，人們自然希望天堂是真實存在的。不過安傑羅·內布提可不信這個邪，如果真信這些他也不能造反。
安傑羅·內布提想要繼續射擊，但無奈這個時代步槍填裝速度太慢，他隻能去繼續搶槍。
安傑羅·內布提又搶過了一支步槍，這次他想要瞄準後再開火，不過周圍民眾和市民衛隊卻攔住了他。
“安傑羅先生！不要！會下地獄的！我們隻是想吃飽飯而已，既然教皇出來了，我們就好好談談吧。”
“廢物！愚蠢！把槍給我”
安傑羅·內布提終究還是拗不過民眾，隻能憤怒地跺腳離開。
一個小時後，奎裡納萊宮。
在羅馬的十三位樞機主教和政府中的自由派齊聚一堂，庇護九世也親臨會場。
為了結束叛亂，教會願意讓步，不過還是要先聽聽自由派的意見，畢竟全盤接受可能會導致更大的危機。
自由派的要求很簡單就是用他們的憲法代替教皇國的權威法，政府官員由選舉產生。
至於教皇依然是教皇國的宗教領袖，同時享有和彆國王室一樣的尊崇地位。
這對於教皇國的權力機構來說是根本無法接受的，尤其是將教皇等同於彆國君主，這種設定明擺著就是個大坑。
不過真正最讓庇護九世無法接受的卻是選舉製度，他無法接受自己的身份和權力被“玷汙”。
其實更重要的是他害怕選舉本身，庇護九世對他的人民沒有信心，對自己同樣沒有信心。
但實際上此時的自由派名聲真沒有好到哪裡去，他們低買高賣，囤積居奇，如果不是打著政府的旗號，他們會先被清算。
雖說教皇對於整個天主教世界都是精神領袖，唯獨對於羅馬人來說就隻是羅馬主教而已。（意大利笑話）
但是此時庇護九世和教會依然在民眾中有著非常大的影響力，如果是普選，那麼自由派一定一敗塗地。
不過自由派要的是有限選舉，也就是財產選舉，這樣他們才能獨享權力。他們所謂的自由，從來都是少數人的奢侈品。
就這樣雙方第一天的談判毫無進展，能和昔日那些高高在上的主教們談談已經讓大多數自由派很高興了。
然而安傑羅·內布提不是那麼沒有上進心的人，他並不想給庇護九世挽回的機會。
另一邊庇護九世連夜召集了法國大使和西班牙大使，當天就有一名穿著低級教士袍的人趁著夜色登上了馬車，一起同行的還有兩大車的私人物品。
第二天天還沒亮，安傑羅·內布提和他的親信們就利用談判的機會帶槍衝進了教皇的寢宮，但是並沒有找到庇護九世。
其實除了教皇以外，好幾位樞機主教和他們的親信也不見了。
站在船舷邊的庇護九世回望永恒之城——羅馬，他感到憤怒，羞恥。
庇護九世決定奪回他的一切——用武力，於是乎這艘船駛向了托斯卡納。因為那裡距離前線最近，他要用意大利聯軍來奪回聖城羅馬。
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