“尉茂——尉茂，來這邊。”遠處，才會麵的崔尚、鄭遵齊齊呼喚好友。
尉茂開心不已，躍上一匹馬向著夥伴們奔去，他心情好的最大原因，是兵演場裡尉窈掐他、踹他那幾下。窈同門為人向來小心翼翼，換成彆人她才不動手動腳呢，可見她唯獨待他不同。
掐他越使勁，越不同！
“哈哈，駕——”
相反的，作為乙隊勝利的主力兵奚驕，贏了兵演，心裡卻被什麼堵著般鬱悶不歡。他看見尉窈了，猶豫要不要現在和她商量製止住流言的事，但是又見元靜容出現在尉窈身邊，那是個不講道理隻講拳腳的，於是奚驕作罷，決定晚上或明天得閒時再和尉窈詳說。
兵演場地要做修整，下午再開放，學子們不再圍於此，尉窈和郭蘊幾人聚齊後，各尋一匹馬騎上，朝著《孝經》的講學場去。
講《孝經》的夫子有兩位，一位是崔氏本族的夫子，另一位夫子姓路，是崔館長從陽平郡請來的。
學師的後方位置，設絳紗帳，書案上麵，以捆綁的秸稈代替戒尺，此寓意為“絳帳傳薪”。
在講師所坐的左、右二側，又各有二書案，左邊坐著刺史府的苟主簿與崔學館館長崔暹，右邊坐著州學館的館長伊盆生，及崔學館大儒孔文中。
伊盆生的祖父生前曾位列三公。
孔文中身後又有三坐席，崔致已坐在那，尉窈過來後，由師兄孔毨帶過去坐下。
之前人們互傳尉窈拜魯縣名儒孔文中為師，有的人因尉窈的出身而不信，有的人因嫉妒而不信，這些人都認為是誤傳，尉窈僅是訓義學舍的弟子而已。
今天，相當於孔文中公開表明了三名嫡傳弟子。
言歸正傳。
上午由路夫子首講《孝經》，講的是孔安國作傳的《古文孝經》。一聽是《古文孝經》，所有讀過《孝經》的人全都肅穆！
原因有二：一是此經與如今通行的《孝經》有異，在漢武帝末年被發現時，經中內容全是以先秦的古文字所寫；二是孔安國為天下讀書人都敬重的先儒，孔安國的著作本就少，因為戰亂的關係，在大魏更是少見。
所以路夫子即將講解的，是孔安國的《古文孝經傳》，而非路夫子對《孝經》的解析，這當中的差彆可大了。
天蒼蒼，野茫茫，徐徐微風中，路夫子以一句“仲尼居，曾子侍”，開始了《孝經》的講述。
尉窈、崔致、孔毨跟前各有侍童，負責磨墨和整理紙張，給尉窈打下手的侍童是平城令之女許嬌晴。此時的許女郎認真而謙和，她安靜看著尉窈快速記錄筆記，再次為以前瞧不起尉女郎的種種輕浮言行深感慚愧。
講經時間要持續到午時初，由於聽經者不僅有學子還有向學的百姓，路夫子便每隔兩刻左右，隨意點出三名聽學者進行問答。
問答的過程中，奚驕看向尉窈，他腦中浮現出第一次在崔學館見她的情景，那時她和陸葆真在一起，後者有多開朗，便顯得尉窈多拘謹。此時和彼時才隔了多久啊，她已有資格坐於千人前，氣質軒昂，不躁不怯。
這樣的尉女郎，飛鳴那孽障也敢在背後使壞誣蔑！