苟主簿說到這，感歎人生唏噓，馮太師家這倆女郎，仿佛天生命運相克，總是一人為尊，另個淒涼為尼。他繼續闡述自己的推測：“因為文明太後離世，皇後深信射偶詛咒術，又因為她被困佛堂，難得到木料，且關鍵時候木偶難毀，所以她繼續行詛咒術時，改用泥偶。”
苟主簿說到這，又有新想法，加上道：“泥偶易毀，可是皇後被陛下接離佛堂前，沒有毀掉此泥偶。說明她之前詛咒所許的願望，幾乎都應驗過，但是最終的願望還未實現。且所咒之人的黴運，正在關鍵時期！種種原因，令皇後舍不得毀掉這個泥偶，生怕詛咒之事前功儘棄！”
官吏二人聯係馮皇後被陛下接出佛堂，返回平城宮的時間，不正是馮皇後的父親，已故太師馮熙生病之時麼？
馮熙的病反反複複總治不好，折騰了四年！
苟主簿說出了最陰暗的猜測：“隻有馮太師重病不起，陛下才會去馮府探望，去了馮府，馮皇後才有機會與陛下重逢。”
所以這個泥偶，咒的並非是廢皇後，而是馮太師！
馮皇後可真毒啊，詛咒了兩個人，一是姑母，二是父親。
苟主簿不禁膽戰心驚：“上午我才聽了《孝經》。”
感歎了這句，他敘回正事：“奚官長讓刺史搜查馮太師舊宅的佛堂，看來是篤定能找到這種詛咒人的臟物件。然而馮皇後犯了何事、罪有多重，均不在奚官長職務內，所以奚官長真正的意圖……是把佛堂與巫術聯係起來，再具體些，是讓陛下厭惡假稱神鬼的比丘尼！”
最後一句推斷，令元誌茅塞頓開。“妙啊！這樣就算元純陀能查到胡家在恒州蹤跡的破綻，幫僧芝把此事告到任城王那，任城王也會因陛下正厭惡比丘尼，而暫緩僧芝的請求。”
苟主簿：“事情一緩，就給了奚官長和尉官長時間，好想出對付僧芝的周全法子。”
“彆給我提尉彝！正事一點兒不乾！哼，我算明白尉彝為何把尉茂留在平城了，那廝根本沒把幼子當子，往後也彆怨幼子不把他當父。”
這時一武吏匆匆過來，呈交書信道：“回刺史，武川鎮元鎮將有信至。”
是封私信。
元誌遣走武吏，拔開信筒，閱覽信中內容，不由喜出望外：“哈哈，柔然貴族知道伏圖死，相互聯合生亂，柔然可汗那蓋不知所蹤，哈哈。”
苟主簿欣喜之餘，對柔然內亂生出長遠的憂慮，現在不是說這個的時候，他問：“剛才在衙門前，我見奚驕也在。莫非上午也查了奚官長的產業？”
“昂，還是崔暹來告的那樁事。他不是說東城的乞兒無賴在四處散播學子尉窈的惡言蜚語麼，此事不僅損害尉學子的聲名，也有損孔文中和崔學館的聲名。”元誌的氣惱又湧上，“你看看崔暹，同樣是館長，崔暹把一名學子的榮辱，與學館榮辱同等重視！可尉學館的館長呢，每次都任由流言詆毀他尉學館的學子，跟瞎了眼、聾了耳一樣！”
抱怨完，元誌說回話題：“那些無賴一被抓就招出實情，他們是受奚家花坊裡一廝役的指使，這名廝役之前是奚鑒長子奚驕的僮仆，犯了錯後，被罰到花坊做苦力。關鍵此奴指使乞兒無賴行事時，想到過這夥人會被抓，便囑咐被抓時，謊說是尉學館一名叫曲融的學子指使他們傳的種種流言。”
苟主簿也被氣笑：“這刁奴，貌似有心計，實則愚蠢，他能以利誘乞兒無賴，當乞兒無賴遇到更有利己身之時，自然毫不猶豫供出他。曲融？這名字我從哪聽過，想起來了，朝廷派人來嘉獎新學令時，就是曲融誹謗尉窈，引發了種種不利刺史的議論。”
“若是尋常仆役，打死即可，此仆役，嘿嘿……”（www.101novel.com）