那就是隻能從太祖趙匡胤開始擺，從趙匡胤開始，然後是岐王趙德芳，之後一個個的開始追封岐國的封號。除了趙匡胤可以遵皇帝大位外，其他的先帝諸如太宗，真宗，仁宗均不能供奉。
皇帝的太廟供奉曆代先帝是為了強調自己天子的順位繼承合法性。若是趙穆私自供奉了除了自己祖宗的列為先帝的話，那麼他就是逾製。
至於其餘亂七八糟的事情，就都是關於民生的問題了。
趙穆著重處理了一下一些緊要的問題，比如遷入居民的住房，荒地開墾等等，都一一做了批複。
不過在批複奏折的過程中，趙穆還發現了一個重要的問題，那就是大家對“岐國”的稱呼上頗為不同。
因為百官上奏的折子上，都以“大岐”來自稱岐國。開篇都是大岐臣子某某啟奏，而奏折的字裡行間也是以“我大岐”自稱。
趙穆看到這一點他覺得不太好。畢竟這個所謂的岐國，隻不過是他替哲宗代天巡牧罷了。趙穆也不打算把這個國家真的變成自己的，讓他再跟中原王朝“分裂”。
況且“岐”這個稱號，隻不過是他繼承了祖宗的王爵罷了。如果就算取國號他也不會取這麼難聽的。
西夏之地自秦漢開始，就是中原王朝的故土，趙穆也早晚要撤藩，讓中原朝廷以州縣而治。
於是趙穆特意給禮部的奏折當中，做了批注，日後群臣奏折，以“大宋岐國臣子”開篇，而非是“大岐”。趙穆還特意標注了，日後岐國對外稱呼，自稱“岐國”或者“西岐”。
不過奏折當中還提到了領域內信仰的問題。
奏折當中說岐國子民，多出西夏國。西夏之民多崇信佛教。希望趙穆這個岐國國君依舊可以尊佛敬僧。並且規劃出土地擴建寺院。
這個問題，趙穆仔細的考慮了一下。然後給的批複是一切以中原禮教來辦，國體當以“儒學傳道”，三綱五常，忠孝仁義為根本。對於其他的信仰，表示尊重，但不再代表官方的態度。
並且廢除了舊西夏時期的僧侶為官，敬僧侶為國師，帝師的政策。
並且提出，岐國以後的一切官吏都必須通過文武科舉取士。
本來趙穆是想著，讓這些不納稅，不服徭役的和尚們，都還俗去，老老實實的給他乾點正經事。但考慮到西域諸國大多篤信這幫和尚。如今自己初來乍到，這件事還是得緩緩圖之，不能操之過急。
趙穆處理了一下午的政務，直到晚上的時候才能歇歇。
不過還好，趙穆隻需要處理前朝的事情。後宮的事情，李清露已經給他處理的妥妥當當的了。像木婉清，呼延瑾，阿朱這等有封號的。西宮王後李清露，已經把她們都安排到了適當的位置。
木婉清是趙穆的東宮正室王後，她被安排到了西夏王後的寢宮內。而呼延瑾作為側妃，被安排到了貴妃的寢宮當中。而趙姬也住進了李秋水的太後寢宮內。而李秋水則是搬到了逍遙秘洞當中。
到了第二日，趙穆便正式“親政”處理自己國家的家國大事。
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