第559章懷孕了？
最近文藝圈兒被要求道歉的人很多，已經道歉那位就先不提了，還有一位沒道歉的，也一直被公眾關注。
終於在人民日報的介入下，《道士下山》一事有了定論。
“任何時代的文藝創作都需要潑墨揮毫的空間，過多的束縛和苛責，必然導致藝術創作的枯萎。
這一點，曆史上已經有過很多教訓。但是，為什麼今天還是有人跳出來，號稱以公共機構的立場、挪用公眾的話語權，對一部作品作出蓋棺定論的道德裁判？”
這也算是給影視圈鬆了綁，畢竟如果真要“掄大棒”的“上綱上線”，那麼幾乎所有的電影中涉及到的敏感點，都能拿出來議論一番。
哪怕是李牧也頂不住這樣的議論，要知道在“有罪推論”和“三人成虎”前提下，幾乎沒有人能扛得住。
幾篇文章，幾個人的發言，就會導致無數人信以為真，謠言就像蒲公英一樣，散開之後，到處都是.
哪怕事後洗清，已經是滿目瘡痍，這種輿論毀人於無形。
《道士下山》的票房目前還在3億多，4億似乎都有些遙不可及。
而此時《捉妖記》《煎餅俠》《西遊記之大聖歸來》三部影片聯袂，改寫中國電影暑假檔國產票房曆史。
業內外也是在熱議，究竟是什麼原因導致著這種變化。
“你彆說，不提都沒感覺，想前些年的市場上，觀眾一年就翹首等待這些大導演的作品，但是現在好像沒這種感覺了.”
“呼！”
而以1984年的《一個和八個》為起始，張藝某、陳凱哥等第五代導演便登入中國電影殿堂，從此身居“大導演”的顯赫之位。
舒唱見狀有些疑惑，桌麵上已經夠多吃的了。
劉伊菲也問過李牧這個問題，李牧給出過回答。
“是嘛，那你試試我的，我這個甜。”
舒唱此時雙腿蜷縮著，一邊吃著零食一邊和劉伊菲聊著八卦。
他們用美學思維的革新和文化反思的探求促成了中國電影在世界的綻放。
由此，他們需要的電影娛樂是直白、簡單、輕鬆的，一定要貼近現實生活，因為隻有在這種日常生活境遇的相似度中，他們才能夠安放自己暫時無法實現的夢，才能與自己的掙紮疲累有一番和解。
劉伊菲二話不說，把自己手上的掰了一半過去。
舒唱也沒多想，劉伊菲都試過了，肯定沒假，隨即又試了一次。
“乾嘛？”
“有點酸，這個！”
劉伊菲不解，她白皙細嫩的小手還在掰下一瓣果肉送進嘴裡。
“想吃點水果，這個橘子可好吃了，試試。”
“不是，甜嗎？”